"Сурат. Неофициальная философия (Сказка для выпавших из детства) " - читать интересную книгу автора

книжки Кришнамурти - это всегда легкий шок, и сквозь сведенные нервной
судорогой зубы бедняга все время рычит: "Где катарсис, бля?!"
А катарсиса нету, потому что какой может быть катарсис при взгляде в
зеркало. Поэтому в шизотерических кругах Кришнамурти имеет репутацию
стремного кайфоломщика.
Перед смертью Кришнамурти заверил у нотариуса завещание из
одного-единственного пункта, который гласил: "Никто не имеет права никаким
макаром интерпретировать мой месседж человечеству!", поэтому мне остается
надеяться, что вы - нормальные люди, которые чихают на авторское право,
покупают на рынке только пиратские диски и вообще как-то обходятся по жизни
без лицемерного чистоплюйства.
Короче, только между нами - вышеупомянутый месседж Кришнамурти
человечеству состоял из двух ценных бандеролей. Первая бандероль была
подписана как: "Пошли все нахрен!", а вторая - "Осознавание без выбора".
Бандероль первая. Кришнамурти очень не любил, когда в мышление
проникает вирус (любого поколения и модификации) типа "Авторитет" или
"Идеал", и говорил, что в этом случае надо переустанавливать всю систему
целиком. По этой причине все без исключения последователи Кришнамурти
являются людьми, по меньшей мере, тормознутыми. Принцип "Встретил Будду -
пошли его нахрен" до них так и дошел. Это, конечно, китайское изобретение,
но китайцы никогда не делали на этом акцента, посему неофициальная философия
ложит на все авторитеты с прибором благодаря именно Кришнамурти, а вовсе не
китайцам. Настоящие неофициальные философы - это суровые с виду молчуны, у
которых в душе цветут незабудки, и мышление в их жизни имеет чисто
прикладное значение. И вот теперь представьте, что к вам в таком состоянии
доебывается какой-нибудь умник со ссылками на Будду, Библию, чакры,
кундалини и прочую хренотень, разве вы (в силу своей воспитанности и
благодушия - мысленно) не пошлете его подальше? Кришнамурти обратил внимание
на то, что в данном случае работает принцип обратной связи - точно так же,
как понимание выражается в отрицании идеалов и авторитетов, отрицание
идеалов и авторитетов способно привести к пониманию. Возможно, его логика
покажется вам неубедительной, но это такое дело, которое лучше один раз
попробовать.
Бандероль вторая - "Осознавание без выбора". Тут наконец-то мы с вами
можем поговорить о медитации, поскольку речь в данном случае идет именно о
ней, родимой. Буддийская традиция имеет очень много разнообразных описаний,
но самый простой анализ медитации описывает ее как диаду столбняка (пал. -
саматха, кит. - чжи) и внимания (пал. - випассана, кит. - гуань). Считается,
что они, по большому счету, неотделимы друг от друга в том смысле, что если
вы станете очень внимательны, то на вас нападет столбняк, а если вы снизите
свою активность до уровня столбняка, то возрастет и ваше внимание. При этом
все же не рекомендуется культивировать эти качества по отдельности, ибо
считается, что перебор внимательности приводит к шизе и паранойе, а
чрезмерное увлечение статическими состояниями - к тупости и дебилизму.
Внимательность - штука непосредственная , посему и развивается
посредством себя самой, а в столбняк можно впасть множеством опосредованных
методов, среди которых наиболее популярными являются повторение мантр или
молитв, контроль дыхания и концентрация на каком-либо объекте.
Кришнамурти столбняк не признавал вообще и под медитацией подразумевал
исключительно внимательность. Поэтому если вы обломались с чтением его книг