"В.А.Сухарев. Психология интеллекта " - читать интересную книгу автора

подсознательном уровне) давать новым знаниям такую интерпретацию, которая
больше соответствует старым представлениям, не требуя их пересмотра и ломки.
Стереотип - это не только привычный образ мыслей и действий, это прежде
всего застывшая форма видения мира, восприятия действительности и ее
осмысления. Осознанная борьба с собственными стереотипами и есть
психологическая перестройка, то есть перестройка своего сознания и мышления.
Вышеизложенная психологическая характеристика стереотипа и его роль
тормоза в социальном прогрессе неизбежно приведет к заключению, что, как
правило, это социально-психологическое явление носит негативную окраску. Тем
не менее распространено мнение о полезности некоторых стереотипов. Хотя этот
вопрос остается в целом дискуссионным, ясно одно: в идеологической сфере не
может быть полезных стереотипов, поскольку здесь то, что было полезно
сегодня, становится устаревшим завтра и, следовательно, мешает движению
вперед.
В качестве главного аргумента в защиту полезности стереотипов
приводится соображение о том, что они являются своеобразным способом
"экономии мышления". Это действительно так, но только в ограниченных рамках.
Стереотип полезен на уровне сравнительно простых знаний, незыблемо
установленных истин, да и то лишь на обозримое будущее, а также на уровне
бытовых норм поведения. Там же, где речь идет о восприятии и понимании
действительности, особенно социальной, главным критерием мышления становится
его диалектичность, отражающая противоречивость и непрерывное развитие
жизни, а также творчество, составляющее необходимое условие поиска решения
новых проблем, постоянно выдвигаемых жизнью. Диалектическое мышление и
творчество несовместимы со стереотипами, поскольку первое связано с
движением жизни и знания, а второе как бы фиксирует лишь отдельные точки в
процессе этого движения.
Другое свойство стереотипов, которое кажется очень привлекательным
сторонником идеи их полезности, - их устойчивость. Однако в данном случае не
учитывается очень важная психологическая особенность этого свойства, а
именно: устойчивость стереотипов основывается на некритичности восприятия и
мышления, поскольку компонент знания в стереотипе является незыблемой
догмой. А с позиций догмы все новое в жизни игнорируется или просто
отвергается.
Стереотипное мышление весьма сходно с конформным, хотя это и не одно и
то же. Общее заключается в том. что конформизм означает приспособленчество,
пассивное принятие порядка вещей, нежелание воспринимать действительность
критически и подходить к решению задач творчески. Но если склонность к
стереотипам отражает в какой-то мере естественные особенности человеческой
психики, то конформизм мышления навязывается сверху. Человек приучается
безоговорочно принимать на веру все, что ему предписывают.
В периоды социальных перемен крайне нужны люди, способные к
самостоятельному и творческому мышлению. Привычка к стереотипному мышлению
становится бессознательной, а потому труднотрансформируемой. По этой причине
честные добросовестные люди в периоды перемен и перестроек часто
заблуждаются, полагая, что они уже перестроились и помогают делать это
другим, тогда как в действительности они продолжают оставаться тормозом на
пути перестройки всего общества.
Предрассудки отличаются от стереотипов тем, что этот вид социальной
установки опирается на извращенные, искаженные, вообще не соответствующие