"Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. Куда ж нам плыть?" - читать интересную книгу автора

3. Мы считаем, что материальное благосостояние само по себе ни в коем
случае не способно обеспечить духовной и моральной базы коммунизма. Мы
знаем страны, в которых уровень жизни весьма высок и которые в то же время
безнадежно далеки от коммунизма, как мы себе его представляем.
Благосостояние, доставшееся эгоисту и невежде, человеку ограниченному и
духовно бедному, неизбежно обратится против этого человека и в конечном
итоге, может быть, низведет его до уровня удовлетворенного животного. Но,
с другой стороны, материальная недостаточность отвлекает человека от его
основного назначения - творчества, мешает ему, тормозит его развитие. Путь
борьбы за коммунистическую мораль проходит по Лезвию Бритвы между
пропастями голода и пресыщения. Поднимая уровень материального
благосостояния, мы должны одновременно и в том же темпе поднимать уровень
духовный и моральный. Нам кажется, что решающее слово здесь должна сказать
педагогика - наука о превращении маленького животного в большого человека.
Проблема воспитания детей представляется нам сейчас самой важной в мире и,
к сожалению, проблема эта пока не решена. Речь идет именно о воспитании, а
не обучении. Теорией обучения занимаются сейчас много и плодотворно,
вводятся все новые и все более эффективные методы, и положение дел здесь
особой тревоги не вызывает.
4. Чем объясните вы упадок гуманитарных интересов у сегодняшней
молодежи, и очевидное преобладание техницизма, и само возникновение
вопроса о "физиках и лириках"? Отражаются ли эти тенденции как-то на
вопросах морали?
4. Нам кажется, что наблюдаемый "упадок гуманитарных интересов" - это
результат сложного взаимодействия многих социальных и психологических
факторов.
Явления произвола и отступления от ленинских норм, имевшие место в
прошлом, тормозили развитие гуманитарии в нашей стране, не могли
способствовать утверждению критериев правды, искренности, проблемности в
искусстве, способствовали насаждению элементов догматизма и примитивизма в
гуманитарных науках - в философии, истории, языкознании и т.д.
Виноваты недостатки системы воспитания. Нынешняя школа (и средняя, и
высшая) готовит по преимуществу работника, участника огромного
производственного процесса, необходимого для создания материального
благосостояния в стране. Это и проще и, казалось бы, полезнее. Обучить
всегда легче, чем воспитать. Квалифицированного математика, физика,
рабочего достаточно просто подготовить - методика процесса обучения
разработана удовлетворительно и продолжает улучшаться. Квалифицированного
же читателя, ценителя живописи и музыки, человека, тонко чувствующего
искусство, надо _в_о_с_п_и_т_а_т_ь_ - это гораздо труднее и вообще не
ясно, как. Кроме того, математик, физик, рабочий нужны позарез сейчас,
нужны для выполнения гигантской, исторически сложившейся задачи, а со всем
прочим можно, как считают многие, и подождать. Так возникает философия
практицизма, так из школ и институтов выходят деловые, практичные,
несколько грубоватые и простоватые люди. Они нужны и отлично сознают это.
Они видят гигантский темп развития естествознания и справедливо гордятся
своим участием в великом деле покорения природы. И когда им приходится
выбирать между отставшей, заторможенной гуманитарией, только-только
начинающей подниматься, и грозной, поражающей воображение, всесильной
физикой, они отдают свои сердца тому, чему отдавала и всегда будет