"Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. Куда ж нам плыть?" - читать интересную книгу автора

2. Как связана материальная обеспеченность с уровнем морали? Как вы
определите сегодняшнее понятие мещанства, мещанской морали, мещанского
вкуса? Как, по-вашему, связана талантливость человека с моральными
качествами?
2. Материальная обеспеченность сама по себе - это нормальное и
естественное состояние человека, в котором ему легче всего заниматься
творчеством, не отвлекаясь на ерунду. Но материальная обеспеченность
становится мощной преградой на пути человека к человеческому, если в силу
воспитания или условий жизни превращается в самоцель. Кругозор сужается
безнадежно, и человек так и не становится Человеком. Он становится
мещанином.
Паскаль сказал: "Учитесь хорошо мыслить - вот основной принцип
морали". Нам очень близка эта формулировка. Человека отличает от
животного, по-видимому, прежде всего способность мыслить (хотя никто
толком не знает, что это значит). И раз ты человек - то мысли. И мысли
хорошо: ищи знание, сомневайся, бойся узости и не бойся разрушения
привычного и общепризнанного, внимательно и бережно относись ко всему
новому, как к ребенку, который будет жить, когда тебя уже не станет. Думай
о будущем. Помни, что ты ежедневно и ежечасно своими действиями (или
бездействием) творишь это будущее и поэтому очень многое зависит от твоих
действий.
Мещанин - это человек, который не желает или не может мыслить хорошо.
Его кругозор узок, его духовные потребности бедны и примитивны, а эгоизм
его богат и многогранен. Он не хочет знать больше, чем знает, и не желает
понять, что кто-то способен думать и чувствовать иначе, чем он. Мещанин -
это прежде всего эгоист, и все его усилия направлены на создание
оптимальных условий для своего существования. В достижении таких условий
он не брезгует никакими средствами, потому что все его принципы сводятся к
одному: "Пусть мне будет хорошо - это главное, а остальное как-нибудь
утрясется". Бывает, на наш взгляд, мещанин глупый и мещанин умный. Глупый
мещанин обнаруживается легко: он честен, ибо искренне полагает, то
является центром мироздания. Умный мещанин подозревает, что это не так, но
считает, что это _д_о_л_ж_н_о_ быть так, а потому лжет и скрывается
под удобными масками: под маской простосердечия или под маской учености,
или под маской преданности, или под маской принципиальности и
непримиримости.
Каждый человек в какой-то мере эгоист, а значит, несет в себе зеркало
мещанства. Это надлежит иметь в виду, быть начеку и никогда не прощать
себе ничего такого, что не прощаешь другим. Знания, любознательность,
интерес к миру, жадность к новому, мысль - отличное оружие против
мещанства в себе и других. Наверное, талантливые люди в этом смысле
находятся в более выгодном положении. Талант - это всегда способность
видеть мир ярче и многообразнее, мыслить широко и с увлечением. Поэтому,
как правило, талантливый человек всегда менее эгоистичен: ему легче
понять, что в мире есть много интересного и важного и кроме его
собственной персоны.
3. На каких путях представляется вам наиболее действенной борьба за
коммунистическую мораль, за нового человека, против пережитков мещанской,
эгоистической морали? Какую роль играет в этой борьбе материальное
благосостояние?