"Пол Стретерн. Сартр за 90 минут " - читать интересную книгу автора

Все остальное - только на втором плане. В отношении всего, что в жизни
остается помимо писательства, он исповедует три принципа: "путешествия,
полигамия, откровенность". После военной службы он планирует читать лекции в
Японии. Он хотел бы сохранить их отношения, однако это не должно ему мешать
наслаждаться компанией других женщин. Он ни за что не откажется от принципа
личной свободы, поэтому о понятии буржуазной "верности" речи просто не идет.
С другой стороны, он признает, что их отношения - действительно особые.
Поэтому он предлагает двухлетний "тайм-аут". То есть два года жить вместе, а
потом два-три года порознь. Так они смогут оставаться близкими людьми и в то
же время их отношения не утратят новизны, не перейдут в пошлую буржуазную
привычку. Перерывы будут гарантией этого.
Определив их отношения в курьезных буржуазных терминах, Сартр
вознамерился рассмотреть их также с философской точки зрения и выразить
более адекватно. Опорой ему стало кантовское деление истин на "необходимые"
и "случайные". По Канту, истина "необходима", если ее отрицание приводит к
логическому противоречию.
Например: "Философы ищут истину ". Поиск истины - часть определения
философа, отрицание этого утверждения ведет к противоречию.
С другой стороны, если отрицать утверждение "Философы часто занимаются
пустой болтовней", никакого противоречия не получим.
Это высказывание не является необходимо истинным или ложным, в смысле
логики. (Если только ваше определение не включает неспособность философа к
пустословию.) Истина второго утверждения, таким образом, случайна.
Сартр предложил их отношения с де Бовуар в течение двухлетнего срока и
после него считать "необходимыми ", все же остальные связи, которые у него
(нее) будут, считать "случайными". К не-философам можно отнестись
снисходительно: они, бестолковые, вечно делают из этой посылки ложный вывод.
Что Сартр действительно имеет в виду?
Если у него есть какая-то случайная связь - "не необходимо" даже
рассказывать о ней де Бовуар?
Нет, совсем наоборот. Это третий элемент сартровского "Путешествия,
Полигамия, Откровенность".
Он хотел, чтобы их отношения с де Бовуар были предельно честными и
откровенными. Они будут рассказывать друг другу все, и никаких секретов.
Сегодня нам уже трудно оценить смелость этого вызова. Париж, конечно,
всегда был городом любовников, но Франция в целом в 20-е годы оставалась в
тисках буржуазной морали, как, впрочем, и большинство других стран. Семья
как ячейка общества - вот основа этой морали. Респектабельность - удел дня,
лицемерие - удел ночи.
Люди, конечно, нарушали эти правила, но не публично же!.. Сартр и
Бовуар не таились. Это была неслыханная дерзость для Франции тех дней. Позже
им бросились подражать интеллектуалы всего мира. Это была попытка создать
честные и открытые отношения, в которых оба партнера независимы и свободны.
Если отношения между мужчиной и женщиной вообще могут быть рациональными, то
именно так они и должны бы строиться.
Можно ли строить разумные отношения какнибудь иначе - это
предполагалось обсудить на следующей стадии их развития. Достаточно сказать,
что за время существования отношений, о которых идет речь, условленное
выполнялось. По крайней мере, так казалось. Говоря словами человека, который
отважно сформулировал новые отношения между мыслящими мужчиной и женщиной,