"Пол Стретерн. Фома Аквинский за 90 минут " - читать интересную книгу автора

одновременно актуальным и потенциальным в отношении одного и того же, - но
только в отношении различного; ведь актуально теплое не может быть
одновременно потенциально теплым, но оно вместе с тем потенциально холодное.
Следовательно, невозможно, чтобы нечто было движущим и движимым в отношении
одного и того же и одним и тем же образом, или чтобы оно приводило в
движение самое себя. Следовательно, все, что движется, должно приводиться в
движение другим. Следовательно, если то, посредством чего [нечто] приводится
в движение, также движется, то оно должно само приводиться в движение
другим; и так же и о другом. Но этот процесс не может уходить в
бесконечность; поскольку так не было бы ничего первично движущего; а
вследствие этого и ничего движущего другое, поскольку вторичное движущее не
движет иначе, как благодаря тому, что оно приводится в движение первично
движущим, как, например, палка движет только благодаря тому, что приводится
в движение рукой. Следовательно, необходимо прийти к чему-то первично
движущему, которое ничем не приводится в движение, и все под этим разумеют
Бога".
Сумма теологии

Опровержение Фомой Аквинским онтологического аргумента:
"Мы никогда не можем знать, что есть Бог, можем только знать, что Он не
есть. Следовательно, мы должны размышлять о том, чем Он не является, а не о
том, что Он есть".
Сумма теологии

Пример использования Фомой работы Аристотеля, который восхитителен в
принципе, но лишен практической направленности:
"Как показывает Аристотель, мы должны продолжать поступать так при
изучении каждого определенного класса вещей. Во-первых, мы должны пытаться
открыть качества, которыми обладают все представители класса в целом. Только
после этого мы должны изучать особые качества различных индивидов в нем...
Существует класс вещей, вклю чающий в себя все живые существа. Поэтому луч
ший способ изучить его членов - сначала открыть качества, которыми обладают
все представители класса в целом, а только потом изучать особые ка чества,
которыми обладают различные индивиды. Существует одно общее качество у всех
жи вых существ. Это душа - потому что все живые существа обладают душой.
Поэтому, чтобы от крыть знание о живых существах, лучше всего начать с
изучения души, которая присутствует в каждом из них".
Комментарии к трактату "О Душе" Аристотеля, глава "О душе"

Этот подход не столь смешон, как может показаться:
Качество, которое отличает живых существ - это душа. Последующие
количественные исследования не могут определить положение этой неуловимой
сущности. Но не остается сомнений, что это понятие отражает какую-то часть
на шего опыта. Наука поэтому отступает к более безопасному и надежному
понятию "сознание". Но и оно сегодня ставится под вопрос: что такое сознание
? Количественный подход сталкивается с трудностями при его определении, и,
тем не менее, оно остается основой нашего опыта. Возможно, эта проблема
будет решена только тогда, когда наука освоит качественный подход,
применявшийся Аристотелем, Фомой Аквинским и средневековой философией.
"Божественная комедия" Данте содержит в себе целый мир Средневековья.