"Владимир Стрелецкий. По ступеням тайнознания " - читать интересную книгу автора

Но кто такие христиане-гностики? Прежде всего, это наследники тайных
знаний древнеегипетских жрецов. Это положение можно считать вполне научным.
Известный современный историк христианства И.С.Свенцицкая отмечает: "...в
египетских гностических учениях - и христианских и нехристианских - многое
было взято из учений древнеегипетских жрецов. Поклонники Гермеса
Триждывеличайшего, в чьем учении очень сильны герметические черты,
отождествляли его с египетским богом Тотом". Но можно задать и еще один
вопрос: из каких источников происходят тайные знания древнеегипетских
жрецов? Современная академическая наука на него ответа не дает. Зато
известные философы - эзотерики однозначно утверждают: все тайные знания
древних народов восходят к мудрецам легендарной Атлантиды. Вот, например,
как пишет об этом в своей замечательной книге "Эзотерическое христианство"
(М.,1991 г.) Анни Безант:"Знания эти были распространены в древние времена
на затонувшем континенте Атлантиды, где они давались без строгого
соотношения с нравственной высотой, чистотой и бескорыстием получивших эти
знания. Они давались приблизительно так же, как в наше время преподается
обыкновенная наука. Доступность для всех, которая так повелительно требуется
в наше время, привела в Атлантиде к тому, что некоторые люди становились
гигантами в знании, но точно так же гигантами и в зле; и это длилось до тех
пор, пока земля не застонала под игом угнетателей, пока крик о помощи
попранного человечества не пронесся по всем мирам. Тогда последовало
уничтожение Атлантиды, погружение этого обширного материка на дно океана;
намеки этого события даются Библией в повествовании о Ноевом Ковчеге, а в
Индусских Священных писаниях далекого Востока- в Истории Вайвасваты Ману".
Так об основах, каких тайных знаний легендарных жрецов Атлантиды и
Древнего Египта говорится в рукописях, найденных в Ног-Хаммади?
Прежде всего, следует заметить, что евангелия гностиков содержат весьма
загадочное и нехарактерное для религиозных доктрин представление о
трагической гибели...самого Бога, который не успел завершить свои основные
творческие замыслы. Вот, например, как беспристрастно излагается данный
постулат в Евангелии Филипп:"Мир произошел из-за ошибки. Ибо тот, кто создал
его, желал создать его не гибнущим и бессмертным. Он погиб и не достиг своей
надежды. Ибо не было нерушимости мира и нерушимости того, кто создал
мир...". Зависимость Творца и его главного творения от
фатально-закономерного финала в цитируемом отрывке не вызывает никаких
сомнений. Следовательно, христиане-гностики и их духовные учителя полагали,
что в основу бытия положен некий предельно общий закон или принцип, который
способен повергать в пучины небытия с одинаково-железной необходимостью как
материальную Вселенную, так и ее идеального Создателя. У нас вызывает
изумление в данном случае тот факт, что через полтора тысячелетия после
появления в пустынях Египта Евангелия Филиппа, об этом же великом принципе
бытия писали в своих известных книгах-откровениях посвященные в тайны
мудрецов Тибета и Гималаев ЕП.Блавтская, Е.И. и Н.К.Рерихи. У
С.В.Стульгинскиса, создавшего по мотивам их произведений знаменитые
"Космические Легенды Востока" (М.:Сфера,1998) мы читаем: "Этому великому
божественному принципу или закону в легендах дано название "Парабраман" -
То, что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана-Космоса. Это
Единое и Бесконечное начало существует от Вечности, являясь, то пассивным,
то активным в регулярной и гармоничной последовательности. При начале
периода деятельности совершается распространение этого Божественного