"Милослав Стингл. Последний рай ("Приключения в Океании") " - читать интересную книгу автора

перевезли скульптуру, весившую десять тонн, на довольно большое расстояние.
"Способ Атана" - перемещение идолов на волокушах - как-то не вяжется с
представлениями островитян о том, что скульптуры "шагали". Однако
рапануйские волокуши вполне могли быть использованы для доставки изваяний.
Тем более что в этой работе принимал участие весь род, для которого великан
из Рано Рараку был предназначен.
Не вызывает сомнения, что для островитян участие в доставке "своего
моаи" не было неприятной, изнурительной или напрасной работой. Как раз
наоборот - они восторженно приветствовали скульптуру как священный дар,
сопровождая ее передвижение песнями и танцами, чтобы новая моаи охраняла их
род, защищала родную землю.

В "ПЕЩЕРЕ БЕЛЫХ ДЕВ"

Я обошел весь Рапануи вдоль и поперек. От живописной Анакены на севере
до вымершего побережья вокруг аху Винапу на юге, от скалистых вершин Рано
Као на западе до кратера Маунга Тоа Тоа на востоке. С севера на юг и с
запада на восток исходил я остров Пасхи. И все же мне не хотелось отсюда
уезжать.
Разве на поверхности Рапануи уже не осталось для меня ничего
интересного, ни одной тайны, которую предстоит разгадать этнографу,
стремящемуся познать этот остров?
На поверхности, пожалуй, действительно ничего нового уже не найдешь. Но
зато многое сохранилось в недрах острова. Ведь территория Рапануи - это
почти не покрытые растительностью, унылые плоские равнины. Зато его недра,
как бы пробуравленные бесчисленными пещерами, намного живописнее. Благодаря
активной вулканической деятельности на этом богатом сопками острове возникли
настоящие подземные соборы, соседствующие с небольшими готическими
"часовенками". И если житель острова хотел укрыться сам либо скрыть свое
богатство, то он, естественно, приходил сюда, в катакомбы, И если я или
какой-нибудь другой исследователь захочет найти клады, то розыски их
придется вести именно здесь, в подземных галереях острова Пасхи.
Первое, что следует искать, - это особые, "говорящие дощечки",
деревянные таблички, на которых рапануйцы записывали свои религиозные тексты
странным письмом, которое они называли кохау ронго-ронго .
Пока что на острове Пасхи обнаружена двадцать одна такая табличка.
Следовательно, где-то здесь, под моими ногами, под ногами тех, кто ежедневно
проходит по пыльным дорогам, лежит клад, стоимость которого не измеряется
никакими деньгами. Клад этот поистине бесценен. Он представляет собой
важнейшую часть самой большой библиотеки острова Пасхи, содержавшей
несколько сотен "говорящих дощечек". Эта богатейшая коллекция принадлежала
королю Нга Ара. Его похоронили на трех лучших табличках. Таким образом, они
уже потеряны для науки. Еще около десяти или пятнадцати табличек сын короля
раздал самым лучшим певцам и декламаторам. Часть их приобрел новый вождь
Каимокои; впоследствии они были уничтожены в межплеменных войнах. Но что же
случилось с основной частью библиотеки? После смерти короля о ее сохранности
стал заботиться верный слуга Нга Ара - Пито. Пито умер, и библиотека перешла
в собственность его родственника Маураты, которого позже работорговцы
отвезли на острова, расположенные невдалеке от побережья Перу, где добывали
селитру. Накануне вынужденного отъезда с Рапануи Маурата передал библиотеку