"Вл.Степанов(Русак). Свидетельство обвинения. Том 1: Революция и первые годы Советской власти" - читать интересную книгу автора

муку, вызываемую сердечным состраданием к тысячам мучеников, церковный
подвиг которых кощунственно забыт или подменен ложью и клеветой. Эти
жуткие факты должны были бы испепелить нашу совесть, если бы их все соб-
рать вместе и обнародовать.
Особенно варварскими, бесчеловечными были методы церковной политики
государства в довоенные годы. После войны приемы отшлифовались, приобре-
ли внешний лоск, за которым не каждый может увидеть печальную действи-
тельность. А лицевую, парадную (шоколадную, как говорят в Германии) сто-
рону государственно-церковных отношений у нас показать умеют.
Собственно, трагедия не в том, что Церковь находится в бедственном
положении: гонимое положение ее - нормально с позиции истинного смысла и
значения Церкви в мире, т.е. со стороны того, что Церковь не от мира
(сего) и никогда принята миром быть не может (это может произойти только
в том случае, когда она потеряет свою соленость, именно то, что отличает
ее от мира), а в том, что социалистическая действительность породила ве-
ликую историческую неправду (ложь). Это бедственное положение нашей
Церкви напрочь отрицается не только нашим государством, но и церковным
начальством.
В последнее время апологеты положения Церкви в Советском Союзе нашли
еще один, косвенный аргумент в защиту утверждения о чуть ли не райском
(по сравнению с западными странами, разумеется) положении Церкви в со-
ветской стране. Мол, многочисленные западные гости, делегации, туристы,
сами видят открытые двери наших храмов, заполненных верующими, могут ви-
деть богослужения, свободно совершаемые в них, монастыри, живущие нор-
мальной жизнью.
Наивные и оригинальные люди действительно удовлетворяются тем, что
видели и, ублажаемые роскошными обедами [9] и приятными подарками, на
которые Церковь не скупится, кричат: "Действительно, мы своими глазами
видели (?) свободу (?) вероисповеданий... "
"Нас, как делегацию Сербской Православной Церкви, особенно интересо-
вала религиозная жизнь, - пишет один такой гость, представитель Сербской
Церкви на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1945 года, - и мы
каждый день посещали московские храмы. Все виденное нами разоблачает
вражескую пропаганду. Дивные и величественные храмы, богато убранные,
полны света, отличные хоры в каждой церкви - свидетельство полной свобо-
ды, в условиях которой живет Русская Церковь". [10]
"Мы убедились, что эти слухи (об ущемлении прав верующих в нашей
стране - В.С.) не соответствуют действительности" (делегат индийского
парламента Мухаммед Юнус Салим). [11]
"Западная, в том числе и религиозная информация, лживо изображает
свободу в СССР, печатаются фотографии закрытых церквей (!), говорится,
что верующие люди преследуются. Все это - ложь! Я впервые в Советском
Союзе, один ходил по прекрасной Москве, посещал церкви, они открыты и
нет даже намека на преследование" (епископ Фраменто, Филиппины). [12]
"Мы убедились, что у вас существует свобода вероисповедания" (гене-
ральный секретарь Народного Совета по делам ислама Малайзии Дата Хаджи
Бин Панджаг Ариса). [13]
Здесь сознательно приведены высказывания и имена их авторов: недобро-
желателей надо знать в лицо. Эти люди - враги верующих людей Советского
Союза. Сознательно или подсознательно - вопрос другой. Это благодаря им