"М.И.Стеблин-Каменский. Исландские саги " - читать интересную книгу автора

Рассказывая о том или ином персонаже саги, тот, кто ее писал, всегда
имел в виду некоторое реальное, действительно существовавшее лицо. Между тем
автор романа, рассказывая о том или ином из своих персонажей, только в
редком и совсем нетипичном для романа случае - а именно в романе-биографии -
имеет в виду некоторое реальное лицо. Но даже и автор романа-биографии
сознает, конечно, что, хотя канва в его произведении - подлинные факты, само
оно - лишь правдоподобный вымысел (роман!). Обычно же персонаж
реалистического романа - это обобщение, результат отбора общего для многих
реальных лиц, результат выделения типического, то есть отказа от изображения
отдельного реального лица во всей его индивидуальной сложности и
неповторимости, тем самым в известном смысле - упрощение, схематизация.
Таким образом, можно сказать, что реалистические романы относятся к "сагам
об исландцах", как литературная обработка сырого материала действительности
к самому этому сырому материалу или как правдоподобие к правде. Другими
словами, в известном смысле "саги об исландцах" правдивее реалистических
романов.

Не удивительно потому, что персонажи "саг об исландцах", как правило,
непохожи на литературные типы. Это особенно относится к основным персонажам
саг. Второстепенные персонажи в них, напротив, нередко - литературные типы
(злые колдуньи, коварные интриганы и т. п.). Между тем основные персонажи
саг, как правило, жизненнее, чем литературные типы. Это проявляется прежде
всего в том, что их поведение и поступки необязательно вытекают из их
характера. Человек, трусливый по характеру, как Бьёрн из Леса в "Саге о
Ньяле", проявляет храбрость. Человек, благородный по характеру, как Флоси из
"Саги о Ньяле", оказывается предводителем тех, кто совершает подлое
преступление - сожжение Ньяля и его семьи в доме. Может показаться, правда,
что такие случаи - результат сознательного стремления автора показать
человеческую личность во всей ее сложности. Однако на самом деле такие
случаи в "сагах об исландцах" - в такой же мере не осуществление авторского
замысла, в какой аналогичные случаи в жизни - не осуществление замысла
какого-то всемогущего существа, которое управляет людьми, как марионетками.
Дело в том, что "саги об исландцах" вообще не имели своей целью изображение
людей: человеческая личность сама по себе еще не настолько привлекала к себе
внимание в ту далекую эпоху, чтобы стать объектом изображения в литературе.
Именно поэтому в "сагах об исландцах" совершенно отсутствуют описания
внутреннего мира персонажей, их переживаний, их чувств и мыслей. Целью "саг
об исландцах" было описание не людей, а событий, и притом событий
определенного рода.

IV

О событиях, описываемых в "сагах об исландцах", можно сказать примерно
то же самое, что выше было сказано о местностях и людях: те, кто писал саги,
верили в то, что эти события - реальность, а не плоды художественной
фантазии. События эти - не факты личной жизни персонажей саг. Личная жизнь,
как уже было сказано выше, никогда не описывается в "сагах об исландцах".
События эти - распри между исландцами в так называемый "век саг", то есть
X-XI века.