"Р,Спиллер, У.Торп. История Соединенных Штатов Америки, том 2 " - читать интересную книгу автора

коммерческую продукцию, к которой сами относились с презрением, а на
заработанные деньги публиковали свое не приносящее дохода "настоящее
искусство", Бэйард Тейлор чувствовал унижение,


50

когда во время лекций дамы, замирая от восторга, восклицали: "Смотрите!
Это омН"Он сетовал, что лекционная работа (благодаря которой он построил
загородный дом стоимостью пятнадцать- тысяч долларов) губит его поэзию,
каковую он просто не смеет писать ради денег. Точно так же терзался муками
совести в 1869 году Стедмен - из-за того, что "ради денег написал в
последнее время так много чепухи", а год спустя он сообщал в письме, что
вкусы. публики портятся, ибо она тянется "к буффонаде, гротеску, к тому, что
не имеет непреходящей ценности".
Надо признать, что действительно никогда прежде не было такого спроса
на "чепуху", но те, кто искренно верил в демократического человека, знали,
что массы были готовы воспринимать и не "чепуху", если только найдутся люди,
которые научатся говорить на их языке, Уитмен и Эмили Дикинсон не научились,
зато Марк Твен научился и был по - достоинству оценен. Мелвилл, который тоже
так и не овладел этим языком, сказал с горечью в 1851 году: "Нашей
страной... управляют крепкие провинциалы, замечательные парни, что и
говорить, но у них нет ни малейшего литературного вкуса и им наплевать на
всяких там писателей, кроме тех разве, кто сочиняет самую покупаемую сегодня
словесность, то есть газеты и журналы". И тем не менее он не вовсе отнимал
надежду: "Наша страна занята сейчас тем, что готовит материал для будущих
писателей, а не заботой о живущих". Дилемму, встающую перед литератором в
век Барнема, Бичера и Боннера, увидел, как всегда, в верной перспективе
Эмерсон. Отправляясь на очередную лекцию, этот решительный иллинойсец
рассудил, что "народ всегда прав (в определенном смысле) и что литератор
должен сказать себе: да, таковы новые условия, к которым я должен
приспособиться... Не может считаться мастером тот, кто не научится
видоизменять формы и успешно достигать своей цели, преодолевая самое
трудное". Время и в самом деле было трудное для художника, трудное, но не
невыносимое. От художника требовались только вера и смирение, чтобы понять:
хотя сам он вынужден служить одновременно Мамоне и богу, народ служил богу и
Мамоне,


32. ИСТОРИКИ
1

Ничто лучше не иллюстрирует попытки писателей аристократического
Востока удовлетворить возросшие духовные потребности публики в середине
века, чем обращение Ирвинга на склоне лет к многотомной биографии Вашингтона
и выход монументальных исторических исследований Прескотта, Паркме-на и
Мотли.
В разных странах и в разные времена "литературная" история наполнялась
разным содержанием, если она не означала истории литературы, как всюду в
этой книге. В Соединенных Штатах определение "литературная" обычно