"Чарльз Гаддон Сперджен. Добрые советы проповедникам Евангелия" - читать интересную книгу автора

Как магнит притягивает к себе железные вещи, так и жизнь пастыря должна
притягивать, привлекать души ко Христу. И поистине очень грустно, если она
держит их слишком далеко от Него. Освященная Божией благодатию, она как бы
призывает грешников обратиться к Господу, она имеет замечательную
притягательную силу. Иеремия Тейлор говорит своим оригинальным, цветистым
языком: "Голуби Ирода никогда не могли бы привлечь к себе такое множество
чужих птиц, если бы они не были вымазаны арабским бальзамом. "Вымажь твоих
голубей ароматами, и они привлекут целые стаи птиц". Так и вы, если хороша
жизнь ваша, если благоухают ваши добродетели, вы скоро привлечете к себе
сердца ваших прихожан, так что они будут стараться подражать вашему
"благоуханию". Но вы должны отличаться и должны быть действительно такими,
не по образу обыкновенных людей, а по "образу Божию". И люди будут
стремиться сделаться похожими на вас, если вы будете сами стараться
приблизиться к подобию Божию. Но если вы остановитесь лишь на пороге
добродетели, если вы будете лишь отстраняться от греха, то вы привлечете в
стадо Христово лишь тех, кого загонит туда страх. А делать то, что более
всего служит к прославлению Бога, - вот правило, которому вы должны
следовать. Исполнять лишь то, что неизбежно, должны исполнять все люди, -
это правило рабов и даже не детская любовь. Каким же отцом народа можете вы
быть, если сами не имеете даже сыновней любви к Богу? Плохим светильником
будете вы, способным едва осветить одного человека, а не руководить целою
толпою или привлечь отовсюду своим ярким пламенем достойных преемников
себе".
Другой, не менее известный богослов, епископ Рейнольдс, хорошо и сильно
в данном случае говорит: "Звезда, приведшая волхвов ко Христу, огненный
столп, указывавший израильтянам путь в Ханаанскую землю, не только являлись,
но и шли перед ними (Матф.2:9; Исх.13:21). Голос Иакова не помог, когда руки
были руками Исава. По закону никто, имевший какой-либо телесный недостаток,
не мог приносить жертву Богу (Лев.21:17-21). Этим Господь хотел показать
нам, как высоко добродетельны должны быть служители Его. На одеждах
священников должны были находиться "позвонки" и "яблоки" - символы, эмблемы
здравого учения и плодотворной жизни (Исх.28:33-34). Господь требует, чтобы
все, приближающиеся к Нему, были чисты (Ис.52:11). Грехи священников делали
то, что люди отвращались от жертвоприношений (1Цар.2:17). Они позорили свое
учение порочною жизнью. Блаж. Августин говорил: "Своим учением они
воздвигают здание, своею же жизнью разрушают его". Окончу это рассуждение
следующими полезными словами из письма бл. Иеронима к Непоциану. "Не
допускай, - говорит он, - твоим делам позорить твое учение, чтобы те, кто
слышали тебя в церкви, не подумали о тебе: отчего же не делаешь ты сам того,
чему учишь других? Плохой учитель тот, кто учит других воздержанию, сам же
объедается. Как разбойнику предостерегать других от корыстолюбия? Уста, рука
и сердце священника Христова должны быть в полном согласии между собою".
Очень подходят к этому также изящные слова N.N. в его сочинении:
"Говори хорошо, и действуй также хорошо". В городе Смирне был однажды
забавный актер, который восклицал: "О небо!" - а рукою показывал на землю.
Увидав это, Полемо, один из знатнейших граждан города, не в состоянии был
слушать его далее и удалился в сильном гневе, со словами: "Этот глупец не
умеет правильно говорить руками, он соврал своими пальцами". Точно также
поступают те, которые хорошо учат и плохо живут. У них слово небо лишь на
языке, рукою же они указывают на землю. Они не только лгут языком, но и