"Чарлз Гаддон Сперджен, Якоб Крекер. Сакровенные пути благословения" - читать интересную книгу автора

говорят даже, что ощущение при этом бывает приятное; но когда человек
возвращается к жизни, кровь начинает опять двигаться в жилах, нервы вновь
приобретают чувствительность, тогда в теле начинается как бы агония: но это
агония жизни, а не смерти.
Итак, бедный кающийся грешник чувствует, что конец пути очень далек.
Если ему придется с месяц испытывать то, что он испытывает сейчас, то это
будет ужасно. И если надо несколько километров идти с таким трудом, - значит
этот путь будет очень тяжелым.


"ГРЕХ ЕЩЕ ВЛАДЕЕТ МНОЙ"

Много препятствий встречает человек, приближаясь к Богу.
Рассмотрим, почему еще путь возвращения грешника долог. Мне кажется, я
слышу человека, который говорит:
"Я оставил пьянство и не могу больше сидеть там, где прежде сидел
часами. Слава Богу, я больше никогда не буду бродить по улицам и предаваться
разврату, который ненавижу. Я больше не нарушаю седьмого дня и хожу в
церковь. Сколько могу, удерживаюсь от клятвы и бранных слов, но все же я еще
очень далек.
Я чувствую, что не могу отдаться Христу, потому что еще не умею владеть
своими страстями. На этой неделе остановил меня прежний товарищ, поговорил
со мной, и я почувствовал, что во мне еще силен ветхий человек, и прежние
похоти овладели мной.
На днях я опять побожился. Я был уверен, что отстал от этого, но на
самом деле это не так. Когда я читаю о святых и наблюдаю за истинными
христианами, я чувствую, что мое поведение так непоследовательно и так не
похоже на то, чем оно должно быть, и понимаю, что еще очень далек от Бога".
Дорогой друг, ты действительно далек, и если даже очень захочешь прийти
к Господу путем собственной праведности, - никогда не достигнешь Его, потому
что этим путем нельзя Его найти. Иисус Христос есть путь. Он единственный,
истинный, верный и совершенный путь к Богу. Взирающий на Иисуса видит и
Отца: а кто смотрит на себя, впадает в отчаяние. Путь к небу проходит для
смертного человека не через гору Синай, а через Голгофу, она ведет к славе;
тайные стези туда - это раны Христа.


"Я ПЛОХО ЗНАЮ СЕБЯ И БОГА"

Грешник далек от Бога еще и потому, что не знает Его.
"Прежде, - говоришь ты себе, - я считал себя знатоком богословия,
всякую доктрину я знал как свои пять пальцев. Слушая какую-нибудь проповедь,
я мог ее раскритиковать по всем пунктам. Теперь я сознаю, что моя критика то
же, что суждение слепого о картине, потому что я не имею духовного света.
Теперь я чувствую себя неразумным. Я знаю, что такое грех, но только
отчасти. Я недостаточно сознаю всю гнусность человеческого поведения.
Я слышал истину об искуплении Христа, и благодарю Бога, что знаю ее до
известной степени, но все достоинство и слава искупительной жертвы Христа
мне еще не вполне понятны".
Сознание грешника сводится теперь к тому, что вместо изучения Писания