"Велимир Сперанский. Дар шаманизма - дар волхования " - читать интересную книгу автора

"черный шаман" и "путешествие в нижний мир", означают, что речь идет о
слугах врага рода человеческого. Это оказывает влияние даже на атеистов.
Поэтому, еще раз укажем, что характеристики цвета или направления
путешествий не являются сами по себе достаточными для этического или
нравственного вывода. Этнографическим фактом является то, что магия запада -
это форма религиозного бунта. Магия шаманов естественно укладывается в
этические нормы их религиозного учения, которое, в свою очередь, регулирует
отношения общества.
6. Остановимся на вопросе шаманской мифологии. Оказывается ее нельзя
отделить от характера цивилизации, которая порождает шаманизм как
религиозную практику. Путешествуя по землям России, автору удалось
познакомиться с языческой верой коми, манси, алтайцев, чувашей и мордвы.
Есть все основания считать, что основа их мифологии является общей, и
восходит к древней цивилизации, которая охватывала территорию сегодняшней
России более двух тысяч лет назад. В прошлое эта цивилизация простирается на
десятки тысяч лет. Ее сегодняшним духовным наследником являются так
называемые угро-финские народы. Эту цивилизацию принято называть матрической
(матриархатом), поскольку жилье и производство одежды было сосредоточено в
руках женщин. Мужчины повсеместно занимались охотой и ловлей рыбы.
Земледелие же оказывалось не характерным. Сегодня этот образ жизни повторяют
народы Севера. И фактически он распространяется на все таежные территории.
Матрическая цивилизация характерна малой плотностью населения,
отсутствием рабства и развивающейся промышленности. Эта цивилизация не знала
убийства ради присвоения собственности. Человеческая жизнь была в ней самой
большой ценностью. В основе цивилизации лежал родовой принцип и родовая
традиция. Темпы развития этой цивилизации были неизмеримо медленнее
сегодняшних. Направление развития этой цивилизации было познание мира через
волшебную практику. Героем этой цивилизации был не воин, сокрушающий
чудовище, а первопроходец, познающий новые земли, или шаман, постигающий мир
богов и духов. Мы рассматриваем эту цивилизацию как цивилизацию подлинной
человеческой свободы, хотя возможности человеческого рода в ней кажутся нам
сегодня очень ограниченными.
Принципиально важно то, что в мире этой цивилизации не было дорог, а
были лишь реки. Именно по этому, вся эта громадная цивилизация не осознавала
своего существования как единого целого. Тем не менее, за тысячи лет, она
унаследовала мифы ледниковой эпохи и отшлифовала их. По одной ветви этих
мифов - миром владеют две богини лосихи или оленихи, которые и породили весь
Мир. Теперь одна из них продолжает давать жизнь, а другая забирает. По
другой ветви, Миром управляют мужские божества Неба и Земли, и люди находят
свое место в системе их отношений. Именно эта мифологическая идея получила
дальнейшее развитие.
Совсем иная ветвь цивилизации - арийская. Она возникла вне лесов, в
результате возможности свободного перемещения сперва по тундре, а потом по
степи в избранном направлении. Арии осознали идею производства оружия для
войны, идею человеческого неравенства и, идею эквивалентного товарного
обмена между соплеменниками.
Историческая деятельность ариев свелась к захвату собственности у
народов, не знающих арийских богов и данных ими норм отношений. Для этого
потребовались концентрации больших масс людей в хорошо организованные орды.
Роль организационного начала выполняла религия. Именно поэтому, арийский мир