"Н.Н.Сперанский. Книга природной веры (Том 1) " - читать интересную книгу автора

мистических начал, может оказаться очень невелик, а сознательное их
формулирование затруднительным.
Разрубание, ликвидация узла мистических начал ведет к утрате твердой
позиции, утрате древних начал сознания, к блужданиям духа, к внутренней
пустоте и потере чувства национальной общности. При этом теряется целостная
картина мира, в которой более нет ответов на вечные вопросы бытия.
Утрачивается значимость жизни, ибо утрачивается внутренний свет души. Не
находится удовлетворенности и счастья. Поэтому наша сегодняшняя задача
видится в реконструкции языческой веры и ее мистической основы.

Агрессия технической цивилизации

1. Современный мир - это мир технической мондиалистской цивилизации, в
котором совершенствуются машины, но не улучшается сам человек. Этот
технический мир позабыл Мать-Землю. Цивилизация облегчила человеку жизнь, но
и скрыла от него величайшие ценности, извратила человеческое сознание.
Разбираясь в пороках современной цивилизации, мы не будем говорить о
политических конфликтах и войнах. Временами они имеют первостепенное
значение, но ни преодолимы в рамках самой цивилизации, подобно тому как
живой организм переносит заболевание. Нас будет интересовать то, что
цивилизацией не преодолимо, и что можно назвать неизлечимой болезнью. То, за
что современное язычество бросает ей вызов!
Если сказать кратко, то сегодняшняя цивилизация лишает человека связи с
землею, лишает жизненных сил, питавших человека от начала его появления, и в
целом разрывает связь человека с Природой. Это явление носит наступательный,
агрессивный характер.
Казалось бы, цивилизация создает, например, асфальтовое покрытие
потому, что надо ездить автомобилям, а в дождь не пачкать ноги. Это разумная
и естественная причина не может быть оспорена. Но, есть еще и другая
причина, носящая сакральный смысл. И сила цивилизации (как и любой большой
общности людей) состоит в том, что сакральность сопутствует тому, что
называют пользой.
Сакральная тайна асфальтового покрытия, состоит в том же, в чем тайна и
всех других благ. Она, как и всякая тайна, лежит значительно глубже
представлений о потреблении. Часть этой тайны состоит в том, что техническая
цивилизация дает свои ценности человеку только в замен на ценности, данные
от Природы. В результате создания асфальтового покрытия, человек обретает
бесспорное удобство, но лишается прямого контакта с землей, и это ведет к
утрате его природных сил, даваемых землею.
Поэтому человек, любящий ходить по земле, начинает выступать против
ценностей цивилизации. Он начинает чувствовать в себе протест против
сплошных бетонных и асфальтовых покрытий, потому, что осознает: они
подавляют его.
Если человек вынужден бороться за свои интересы и достоинство в рамках
цивилизации, то он должен это делать цивилизованными, точнее
бюрократическими методами, качественно отличающимися от тех, которые
предписала ему Природа.
Все бюрократические процедуры цивилизации противопоказаны здоровью
человека, потому они так утомительны. Выматывают они наиболее сильно как раз
тех людей, которые наиболее близки к Природе. Эта же бюрократия оказывается