"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 2" - читать интересную книгу автора

эпициклов и эксцентрических кругов. Что касается современной астрономии, то
она занимается еще значительно менее поразительными явлениями, и, однако,
среди них некоторые, как-то вращение планет на своей оси, суть наиболее
простые явления, являемые нам небом. В физике рано приобретенное умение
делать лодки подразумевало эмпирическое знание некоторых гидростатических
явлений, внутренне более сложных, чем многие из явлений статических, какие
не могли быть обнаружены одним опытом; но эти гидростатические явления сами
набивались на наблюдение. Если мы сравним решение проблемы об удельном весе,
сделанное Архимедом, с открытием атмосферного давления, сделанным Торричелли
(два явления тождественной природы), мы поймем, что одно предшествовало
другому, не вследствие разницы в отношения этих двух явлений к нашему
личному благосостоянию, не вследствие разницы с точки зрения их более или
менее частых проявлений и не вследствие их относительной простоты, но
потому, что в первом случае связь между предшествующим и последующим
значительно более поразительна, чем во втором. Среди других примеров, взятых
наудачу, можно указать, что отношения между молнией и громом и между дождем
и облаками были узнаны задолго раньше других отношений того же порядка
просто потому, что они сами набивались на внимание. Столь позднее открытие
микроскопических форм жизни и всех представляемых ими явлений может быть
приведено в качестве примера, который поясняет более ясно, что известные
группы отношений, обыкновенно не подмечаемых, хотя с других точек зрения и
подобных другим издавна известным отношениям, могут быть обнаружены нами
лишь тогда, когда какое-либо изменение в обстоятельствах или условиях
сделает их доступными наблюдению. Но, не входя в дальнейшие подробности,
достаточно рассмотреть те исследования, какими занимается теперь физик,
химик, физиолог, чтобы увидеть, что наука шла вперед и продолжает идти
вперед, лишь переходя от явлений наиболее поразительных к явлениям менее
поразительным.
Если мы сравним между собою известные биологические факты, мы увидим,
до какой степени абсолютное постоянство (frequence) какого-либо отношения
ускоряет или задерживает познание его единообразия. Отношение между смертью
и ранами, отношение постоянное не только относительно людей, но и низших
существ, было признано как действие естественной причины в то время еще,
когда смерть, причиняемая болезнями, считалась сверхъестественной. Среди
самих болезней самые редкие приписывались дьявольскому наваждению, в то
время когда самые обыкновенные приписывались уже естественным причинам;
подобный этому факт мы находим в наших деревнях, где крестьянин еще верит в
наговоры и сохраняет еще относительно редких болезней остаток суеверия,
тогда как болезни частые, как, например, насморк, он считает уже вполне
естественными. Если мы захотим взять пример из физики, то мы увидим, что
даже в исторический период водовороты объяснялись посредничеством водяных
духов; но мы не видим, чтобы в ту же эпоху испарение воды, выставленной на
солнце или подвергнутой искусственному нагреванию, объяснялось бы таким же
образом; однако это последнее явление более чудесно и значительно более
сложно, чем первое; но так как оно повторяется часто, то оно рано было
поставлено в число естественных явлений. Радуга и кометы производят почти
одинаковое впечатление на чувства, и радуга по своей природе есть явление
наиболее сложное, но так как радуга есть явление более обыкновенное, то на
нее и смотрели как на явление, зависящее непосредственно от солнца и дождя,
тогда как кометы считались знаками Божественного гнева.