"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 2" - читать интересную книгу автора

сочинение это никогда не вызвало бы напоминания о Конте, как разве только по
закону ассоциации противоположного { Считаю нужным прибавить, что идеи,
развитые в Социальной статике, были сперва выражены в ряде писем об Истинной
сфере правительства, напечатанных в Non-conformiste в последней половине
1842 г. и выпущенных отдельной брошюрой в 1843 г. В этих письмах среди
многих неразвитых мыслей высказывается то же убеждение в неизменность
законов, управляющих социальными явлениями; то же убеждение в нравственное
изменение людей, создаваемое социальной дисциплиной; то же убеждение в
стремление различных форм правительства "самостоятельно прийти в состояние
устойчивого равновесия"; то же осуждение правительственного контроля в
различных областях общественной жизни; то же ограничение пределов
государственной деятельности, сводимой к единственной функции - поддержанию
уважения к правосудию и равенства во взаимных отношениях граждан. Социальная
статика была написана только затем, чтобы перестроить на основаниях более
солидных доктрины, изложенные в этих письмах в первой части устанавливаются
принципы этих доктрин, во второй - эти доктрины развиваются и
доказываются.}.
Теперь я позволю себе указать на то, что действительно оказало глубокое
влияние на ход моей мысли. Истина, которую смутно предвидел Гарвей в своих
эмбриологических исследованиях и которую так ясно усвоил себе Вольф и,
наконец, окончательно формулировал фон Бэр, - истина, что всякое
органическое развитие состоит в переходе их состояния однородности в
состояние разнородности, была тем принципом, из которого я косвенно извлек
все свои окончательные заключения. Везде в Социальной статике обнаруживается
полное убеждение в эволюцию человека и общества. Везде также обнаруживается
убеждение, что эволюция эта в обоих случаях определяется влиянием случайных
условий и действием обстоятельств. К этому убеждению присоединяется, в том
же труде, признание того факта, что органическая и социальная эволюция
подчиняется одному и тому же закону. Подкрепляя мое убеждение в эволюцию
различных порядков, всегда определяющуюся естественными причинами (эволюцию,
излагаемую в Теории населения и в Основаниях психологии), формула фон Бэра
послужила мне организующим принципом. Я распространил ее и на другие
явления, кроме явлений индивидуальной и общественной организации; я приложил
ее в последнем параграфе опыта о Философии слога, напечатанного в октябре
1852 г., в опыте о Нравах и обычаях, напечатанном в апреле 1854 г., позднее
с большею смелостью в опыте о Прогрессе, его законах и причинах,
напечатанном в апреле 1857 г. Затем я пришел к сознанию необходимости
ограничить этот принцип; когда я занялся изучением общих законов силы, из
которых неизбежно вытекает это всемирное преобразование, я свел тогда все
эти законы к одному-единственному - к постоянству силы; далее я открыл закон
разложения, как дополнение закона эволюции; и наконец, я определил условия,
при которых совершаются эволюция и разложение. Связь этих результатов, я
думаю, достаточно ясна. Прогресс состоял в непрерывном развитии и в
приложении закона фон Бэра, в связи с некоторыми другими соответствовавшими
ему идеями, к объяснению прочих явлений. Если моя мысль подпала под
какое-либо иное влияние, то разве только помимо моего сознания.
Однако возможно, что влияния, которые я не сознаю, действовали на мой
ум, и среди этих влияний имеет место, может быть, и мое несогласие с Контом.
Часто случается, что знакомство с противоположной системой дает мыслителю
возможность уяснить себе свои собственные идеи и полнее развить их. Весьма