"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 2" - читать интересную книгу автора

идею и сознание причины, широты; в котором человеческая
обнаруживающейся нам во всех природа будет путем социальной
явлениях, но, однако, признавая дисциплины так приспособлена к
необходимость религии со гражданской жизни, что всякое
свойственным ей объектом, Конт внешнее давление будет бесполезно и
принимает за тот объект человечество каждый будет господином сам себе, в
Эта коллективная жизнь (общества) в котором гражданин не будет допускать
системе Конта есть "Высшее Существо" никакого посягательства на свою
(E'tre Supreme) единственное, свободу, кроме разве того
доступное нашему познанию и, посягательства, которое необходимо
следовательно, единственное, для обеспечения равной свободы и для
подлежащее нашему обоготворению. других; в котором самопроизвольная
кооперация, развившая нашу
промышленную систему и продолжающая
развивать ее с быстротой все более
возрастающей, поведет к упразднению
почти всех социальных функций и
оставит в качестве цели
правительственной деятельности
былого времени только обязанность
блюсти за свободой и обеспечивать
эту самопроизвольную кооперацию; в
котором развитие индивидуальной
жизни не будет ведать себе иных
пределов, кроме наложенных на него
социальной жизнью, и в котором
социальная жизнь будет преследовать
только одну цель - обеспечение
свободного развития индивидуальной
жизни.
Я же, напротив, полагаю, что
объектом религиозного чувства всегда
останется то, что было им всегда и
раньше, а именно неизвестный
источник бытия. Тогда как формы, под
которыми люди сознают неизвестную
причину вещей, меняют и исчезают,
сущность, заключающаяся в этом
явлении сознания, всегда остается
одна и та же. Начав с понятия
причинных деятелей не вполне
известных, перейдя потом к понятию
деятелей менее известных и менее
доступных познанию и дойдя, наконец,
до понятия всеобщей причины,
признанной за абсолютно
непознаваемую, - религиозное чувство
достигло объекта, от которого оно
никогда не должно отказываться.
Придя, после целого ряда эволюции, к