"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 2" - читать интересную книгу автора

которых менее и менее несходны; этот процесс заканчивается группами, члены
которых различаются только как индивиды, но не как виды. Таким образом, в
окончательном результате все стремится к тому, чтобы создать понятие
совершенного сходства. Ибо очевидно, невозможно, чтобы группы постоянно
подразделялись в силу все меньших и меньших различий, не приближаясь в то же
время все более и более к понятию безразличия.
Заметим здесь, что познание сходства и несходства, которое лежит в
основании классификации и из которого беспрерывное классифицирование
развивает идею совершенного сходства, лежит также и в основании процесса
наименования, а следовательно, и языка. Всякий язык состоит вначале из
символов, которые подобны означаемым ими вещам настолько, насколько это
возможно. Язык знаков есть средство сообщения идей путем подражания
действиям и особенностям вещей, о которых идет дело. Язык слов является
вначале также средством напоминать предметы или действия путем подражания
звукам, которые производятся предметами или которыми сопровождаются
действия. Первоначально эти два языка употреблялись одновременно. Достаточно
только заметить телодвижения, которыми дикарь сопровождает свою речь, видеть
бушмена или кафра, драматизирующего перед слушателями свой способ охоты за
дичью, или обратить внимание на крайнюю бедность словаря во всех первобытных
языках, - чтобы понять, что вначале положения, телодвижения и звуки
одинаково сочетались для произведения возможно лучшего подобия вещей,
животных или событий и что по мере того, как звуки стали пониматься сами по
себе, телодвижения вышли из употребления, оставляя, однако, следы в манерах
более впечатлительных цивилизованных рас. Наконец, достаточно вспомнить, как
многие из слов, принятых варварскими народами, сходны со звуками,
принадлежащими означаемым предметам; как многие из наших собственных самых
древних и самых простых слов имеют ту же особенность: как ребенок склонен
изобретать подражательные слова и как язык знаков, самопроизвольно
образующийся у глухонемых, неизменно основывается на подражательных
действиях, - чтобы сразу отнести начало номенклатуры предметов именно к
понятию сходства. Если б позволяло место, мы могли бы указать далее, как
закон сходства проявляется не только в происхождении, но и в развитии языка;
как в первобытных языках множественное образовано посредством удвоения
единственного, так что оно есть умножение слова, чтобы сделать ему подобным
множественности вещей; как употребление метафор - этот обильный источник
новых слов - есть указание идей, подобных в том или другом отношении идеям,
которые должны быть сообщены, и как в частом употреблении подобия, басни и
аллегории у народов нецивилизованных проявляется факт, что важные понятия,
для которых нет еще прямого выражения в языке, передаются представлением
известных понятий, более или менее подобных им.
Воззрение это, так же как и древнее преобладание понятия о сходстве,
подтверждается и выясняются далее тем фактом, что наша система передачи идей
глазам человеческим произошла тем же самым способом. Письмо и печатание
произошли из языка живописи. Самый ранний способ записывания факта состоял в
изображении его на стене, т. е. в представлении чего-то настолько подобного
напоминаемой вещи, насколько это могло быть достигнуто. По мере того как
прием этот становился обычным и распространялся, формы, чаще всего
повторяемые, стали постояннее и в то же время сократились, и, прошедши
иероглифический и идеографический фазисы, символы потеряли всякое видимое
отношение к означаемым вещам точно так же, как это было с большею частью