"Станислав Соловьев. Grunedaal [MF]" - читать интересную книгу автора

Как раз-таки к последним, можно причислить легенду о Йорвене Странствующем. Но
существовал ли человек под таким именем? Реального прототипа этого
художественного героя в Истории не было. Я провел исследования в архивах нашей
Школы (как известно, она возникла на основе Школы Перинана), однако, ничего об
когда-либо существовавшем Йорвене Сассавате мне не удалось найти, равно как и
о некоторых других персонажах (в том числе и о некоем магистре Олехене).
Действительно, двадцать вторым и предпоследним Наставником Школы Перинана был
Герт Лассавир, прозванный современниками Мрачным (именно в его наставничество
начался известный кризис Школы). Однако, существование младшего магистра
Йорвена или первого помощника Ректора, некоего магистра Олехена, не
засвидетельствовано в исторических документах. Город Грюнедаль или Кронидал,
упоминаемый в легенде как своего рода символическая цель странствия историка
Йорвена и одновременно как метафорическая идея нахождения смысла Истории, вряд
ли существовал когда-либо на самом деле. Нельзя, конечно, полностью отрицать
возможность существования города с таким или похожим названием в
Гипотетических землях, так как в те времена многие населенные пункты и даже
сообщества находились вне Изученного мира. Подтвердить или опровергнуть
существование такого города могли бы "Южные хроники" великого Перинана (о
которых упоминается в данной легенде), но, к сожалению, они погибли, как и
множество других исторических документов, в результате пожара, случившегося в
архивах Школы в правление последнего Наставника. Секта Ютиссиан, с которой
встретился якобы Йорвен Странствующий, действительно существовала и, как знает
всякий образованный человек, даже стала государственной религией в Букнеркской
Империи. Однако, с ее падением Ютиссианское братство распалось и уже семьдесят
лет как не существует. Не сомневаюсь, что действительный автор легенды, будь
то индивидуальный или коллективный (что намного вероятнее), специально ввел в
нее негативный образ Ютиссиан и их извращенную психологию. Другие места в
легенде о Йорвене-Страннике не поддаются индеффекации, - они туманны и
нарочито изобилуют размышлениями сугубо личного характера. Отсутствие
соответствующей информации в архивах других Школ навело меня на мысль о
художественном происхождении фигуры Йорвена-Странника. Вероятно, легенда
возникла через пятьдесят-шестьдесят лет после смерти Наставника Герта.
Существует не менее двадцати вариантов ее изложения: от религиозно окрашенных
до простонародных, насыщенных волшебством и недвусмысленной эротикой. Один из
вариантов я предоставляю вашему вниманию. Я намеренно усилил художественный
элемент в повествовании и архаизирован географические топонимы (как, например,
это обстоит с Союзом Соваарн). Надеюсь, легенда, обработанная в духе
современной исторической науки, сыграет некоторую популяризаторскую роль,
покажет нравы и условия мира, отстоящего от нас в прошлом на двести-триста
лет. Хотелось бы выразить глубокую признательность в связи благорасположением
Наставника нашей Школы, достопочтенного Ти-Галаата. Также выражаю
признательность дольмаретенскому издательству Торгового дома Ланеренна,
которое оказало мне посильное участие в издании этой книги. Выражаю большую
признательность моим коллегам, - магистрам Атонию, Валеду, Ти-Мееру и другим,
- всем тем, кто помогал мне в этой работе. Хотелось бы закончить мое невольное
предисловие, используя старинные литургические формулы: Во славу Истории и
Изучающих ее, и да будет вам многие лета созидания!

Лайем Кармелен, магистр мифологии Школы Ти-Сарата,
Ведущий исследовательской группы