"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 8" - читать интересную книгу автора

деньги. Вследствие этого никто не хотел принять несчастного холопа без
отпускной. В августе 1603 года только Борис издал указ, по которому господа
непременно обязывались, отсылая холопей для прокормления, выдавать им
отпускные; тем же холопям, которые не получат отпускных от господ, будет
выдавать их Холопий приказ. Но зло было трудно поправить, тем более что с
увеличением бедствия холопи и с отпускными едва ли могли найти себе у
кого-нибудь пристанище. Число этих холопей, лишенных приюта и средств к
прокормлению, увеличивалось еще холопями опальных бояр, Романовых и других,
пострадавших вместе с ними; так как эти холопи не доводили на господ своих,
то Борис заподозрил их и запретил всем принимать их к себе. Эти люди, из
которых многие были привычны к военному делу, шли к границам, в Северскую
Украйну, которая уже и без того была наполнена людьми, ждавшими только
случая начать неприязненные действия против общества: еще царь Иоанн, желая
умножить народонаселение этой страны людьми воинственными, способными
защищать ее от татар и поляков, позволял преступникам, осужденным на смерть,
спасать жизнь свою бегством в украинские города. Таким образом, давно уже
народонаселение Северской Украйны, как обыкновенно бывает в пограничных
областях, отличалось характером вовсе неблагонадежным; мы видели, как дурно
отзывались о севрюках во времена Грозного. В этой-то прежепогибшей Украйне,
по выражению современников, теперь после голода образовались многочисленные
разбойничьи шайки, и не только не было от них проезда по пустым местам, но и
под самою Москвою, атаманом их был Хлопко Косолап. Царь долго думал с
боярами, как помочь беде, и наконец решился послать против разбойников
воеводу с большою ратью. Воеводою отправлен был окольничий Иван Басманов,
который сошелся с Хлопкою под Москвою. Разбойники бились, не щадя голов
своих, и убили Басманова, несмотря на то, царское войско одолело их; Хлопка,
чуть живого, взяли в плен; товарищей его, бежавших в Украйну, ловили и
вешали, но там было много им подобных, черная роль прежепогибшей Украйны
только что начиналась: начинали ходить слухи о самозванце. Слухи, мнения о
самозванце ходили и ходят разные. Первое мнение состоит в том, что человек,
объявивший себя царевичем Димитрием, был истинный царевич, сын Иоанна
Грозного, спасшийся от гибели, приготовленной ему Годуновым в Угличе, где
вместо его был убит другой ребенок, подставной. Здесь прежде всего надобно
заметить, что в известиях о спасении Димитрия находятся исторические
несообразности, например говорят, будто он спасся бегством в Украйну к отцу
своему крестному, князю Ивану Мстиславскому, жившему там в ссылке еще со
времен Грозного. А после смерти Мстиславского, вскорости случившейся,
царевич отправился в Польшу, но известно, что никакого Мстиславского на
Украйне никогда не бывало, притом если царевич был спасен и отправлен в
Польшу, то что мешало ему немедленно же открыться польскому правительству?
Гонимые удельные князья обыкновенно убегали из Москвы в Литву. Тогда дело не
подлежало бы никакому сомнению. Далее в известиях о спасении встречаются
противоречия относительно обстоятельств спасения: одни говорят, что спас
царевича доктор подменом, другие - что сама мать. Но важнее следующее
обстоятельство: все известия согласны, как и должно быть, в одном, что
убийство подмененного ребенка произошло ночью, тогда как нам достоверно
известно, что происшествие случилось днем: и те показания, которые говорят,
что царевич был убит, и те, которые утверждают, что он накололся ножом в
припадке падучей болезни, вполне согласны в этом обстоятельстве,
следовательно, не было возможности убийцам, потом родным царевича, близким к