"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 7" - читать интересную книгу автора

делами промышлял; а с воеводою князем Булгаковым с товарищи и с дьяком
Битяговским был бы без мест, а розни у вас не было бы ни в чем.
В этом наказе замечательны слова, что воевода Сабуров должен быть
вместе заодно с воеводою князем Булгаковым и с дьяком Битяговским, чтоб был
без мест с воеводою князем Булгаковым и дьяком Битяговским. Мы видели, что
значение дьяков при дворе и в областном управлении очень усилилось еще при
отце Грозного, и мы видели причины, по которым оно не могло ослабеть при
самом Грозном. Курбский говорит, что Иоанн вполне доверял дьякам своим,
которых избирал из поповичей пли из простого всенародства, и поступал так,
ненавидя вельмож своих; другой отъезжик, Тетерин, писал к Морозову: "Есть у
великого князя новые доверенные люди (верники) дьяки, которые его половиною
кормят, а большую себе берут, которых отцы вашим отцам в холопство не
годились, а теперь не только землею владеют, но и головами вашими торгуют".
Псковский летописец не перестает указывать на важное значение дьяка в
городовом управлении; так, под 1534 годом он говорит: дьяка Колтырю Ракова
свел князь великий на Москву, и была псковичам радость, потому что он многие
пошлины во Пскове уставил. Об отношении дьяков к воеводам говорится в
царской грамоте 1555 года к новгородским дьякам Еремееву и Дубровскому:
"Велели мы боярам своим и воеводам, князю Петру Михайловичу Щенятеву и князю
Дмитрию Федоровичу Палецкому, быть для нашего дела в Великом Новгороде. И
которые наши дела у бояр наших будут, и вы бы те дела делали и в наших делах
их слушали". Но тут же видим, что при всех внутренних распоряжениях царь
обращается прямо к дьякам, а при внешних сношениях, например при допущении
дерптских немцев торговать в Новгороде и Пскове, царь обращается к
наместнику князю Палецкому и дьякам Еремееву и Дубровскому; к наместнику
обращается также в делах судных и при распоряжениях относительно войска. В
конце 1555 года, когда наместник новгородский князь Дмитрий Палецкий
отправился в поход против шведов, царское жалованье, Новгород, отказал и
людей своих свел, царь велел дьякам Еремееву и Дубровскому выбрать тиуна и
приказать ему судить всякие наместничьи дела, также выбрать недельщиков;
потом царь писал к ним: "Теперь мы послали в Великий Новгород Ивана
Ивановича Жулебина, велели ему, да вам, дьякам нашим, дела наши земские
делать, которые делали прежние наместники. Которых дел тиунам нельзя будет
решить, те решайте вы с Иваном; а которых и вам нельзя будет решить, те
пересылайте к нам". Жулебин нс носил никакого особенного названия; во всех
грамотах царь продолжает по-прежнему обращаться к одним дьякам; к Жулебину
обращается он только раз, когда дело шло о внешних сношениях, именно о
пересылке грамоты к шведскому королю; эта грамота пересылалась от имени
новгородского наместника, князя Глинского; но из слов грамоты можно
заключить, что Глинский в это время еще не приезжал в Новгород.
Встречаются названия городничих, городовых прикащиков и городчиков. В
губной грамоте галичанам говорится, чтоб выборные сотские, пятидесятские и
десятские привозили лихих людей к городовым прикащикам и вместе с ними
обыскивали их. Из других грамот видно также, что они ведали дела земские,
полицейские и финансовые. В городовые прикащики, или, как выражались, на
городовой приказ, выбирали всею землею из детей боярских; на содержание их
выдавалось по пяти вытей в поместье. После городовых прикащиков упоминаются
также решеточные прикащики, выбиравшиеся также из детей боярских и
получавшие по пяти обжей в поместье; мы видели, что еще при великом князе
Василии Иоанновиче дьяки в Новгороде велели поставить решетки по всему