"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 5" - читать интересную книгу автора

мыслей, внушенных ею; отстранив сына ее от великого княжения, он спешил
совершить царское венчание над соперником его, внуком Димитрием, и бояре, не
любившие Софию за принесение новых понятий, пользуются, однако, ими и
называют Димитрия-внука боговенчанным в укор Василию и сыну его. 4 февраля
1498 года в Успенском соборе, среди церкви, приготовили место большое там,
где святителей ставят; на этом месте поставили три стула: великому князю,
внуку его, Димитрию, и митрополиту; на налое лежала шапка Мономахова и
бармы. Когда великий князь с внуком вошли в церковь, митрополит со всем
собором начал служить молебен богородице и Петру-чудотворцу, после чего
митрополит и великий князь сели на своих местах, а князь Димитрий стал у
мест перед ними, у верхней ступени. Иоанн, обратясь к митрополиту, начал
говорить: "Отец митрополит! Божьим изволением, от наших прародителей,
великих князей, старина наша оттоле и до сих мест: отцы наши, великие
князья, сыновьям своим старшим давали великое княжение; и я было сына своего
первого, Ивана, при себе благословил великим княжением; но божьею волею сын
мой Иван умер, у него остался сын первый, Димитрий, и я его теперь
благословляю при себе и после себя великим княжением Владимирским,
Московским и Новгородским; и ты бы его, отец, на великое княжение
благословил". После этой речи митрополит велел Димитрию стать на его место
и, вставши, благословил его крестом, потом Димитрий преклонил голову, и
митрополит, положивши на нее руку, прочел громко молитву, чтоб господь бог
дал поставляемому скипетр царства, посадил его на престол правды и проч. Два
архимандрита поднесли сперва бармы, потом шапку; митрополит брал их,
передавал великому князю, а тот возлагал на внука. За этим обрядом следовали
ектенья, молитва богородице и многолетие, после которого духовенство
поздравило обоих великих князей; митрополит сказал Иоанну: "Божьею милостию
радуйся и здравствуй, преславный царь Иван, великий князь всея Руси,
самодержец, и с внуком своим, великим князем Димитрием Ивановичем всея Руси,
на многая лета"; Димитрию сказал: "Божьею милостию здравствуй, господин сын
мой, князь великий Димитрий Иванович всея Руси, с государем своим, дедом,
великим князем Иваном Васильевичем всея Руси, на многая лета". Потом
поздравляли обоих великих князей дети Иоанновы, бояре и все люди. Митрополит
произнес Димитрию следующее поучение: "Господин сын, князь великий Димитрий
Иванович! Божьим изволением дед твой, князь великий, пожаловал тебя,
благословил великим княжеством; и ты, господин сын, имей страх божий в
сердце, люби правду и милость и суд праведный, будь послушен своему государю
и деду, великому князю, и попечение имей от всего сердца о всем православном
христианстве, а мы тебя, своего господина и сына, благословляем и бога молим
о вашем здоровье". После митрополита Иоанн повторил то же наставление: "Внук
князь Димитрий! Пожаловал я тебя и благословил великим княжением; и ты имей
страх в сердце, люби правду и милость и суд праведный и попечение имей от
всего сердца о всем православном христианстве". Так кончился обряд, великие
князья отслушали после литургию, и Димитрий вышел из церкви в шапке и
бармах; в дверях осыпал его трижды деньгами золотыми и серебряными дядя Юрий
Иванович (Василий содержался под стражею); то же повторено было перед
Архангельским и Благовещенским соборами.
Но торжество бояр не было продолжительно. Не прошло еще году после
царского венчания Димитриева, как в январе 1499 страшная опала постигла два
знатнейших боярских семейства - князей Патрикеевых и князей Ряполовских. Мы
видели, что при деде и отце Иоанна первое место между служилыми князьями и