"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 5" - читать интересную книгу автора

одного из греческих митрополитов, подписавших Флорентийское соединение, и
предложил в супружество московскому великому князю, без сомнения желая
воспользоваться случаем завязать сношения с Москвою и утвердить здесь свою
власть посредством Софии, которую по самому воспитанию ее не мог подозревать
в отчуждении от католицизма. В феврале 1469 года грек Юрий приехал к
великому князю с письмом от Виссариона, в котором кардинал предлагал Иоанну
руку греческой царевны, отказавшей будто бы из преданности к отцовской вере
двум женихам - королю французскому и герцогу медиоланскому. Великий князь
взял эти слова в мысль, говорит летописец, и, подумавши с митрополитом,
матерью, боярами, в следующем же месяце отправил в Рим своего посла,
выезжего италианца, монетного мастера Ивана Фрязина. Фрязин возвратился с
порретом царевны и с пропускными (опасными) грамотами от папы для проезда
послов московских с Софией по всем землям католическим. Тот же Фрязин
отправился опять в Рим представлять лицо жениха при обручении. Папе хотелось
выдать Софию за московского князя, восстановить Флорентийское соединение,
приобресть могущественного союзника против страшных турок, и потому ему
легко и приятно было верить всему, что ни говорил посол московский; а
Фрязин, отказавшийся от латинства в Москве, но равнодушный к различию
исповеданий, рассказывал то, чего не было, обещал то, чего быть не могло,
лишь бы уладить поскорее дело, желанное и в Москве не менее, чем в Риме.
Дело уладилось: в июне 1472 года София выехала из Рима в сопровождении
кардинала Антония и многих греков, а 1 октября пригнал во Псков гонцом
Николай Лях от моря, из Ревеля, и объявил на вече: "Царевна переехала море,
едет в Москву, дочь Фомы, князя морейского, племянница Константина, царя
цареградского, внука Иоанна Палеолога, зятя великого князя Василия
Дмитриевича, зовут ее София, она будет вам государыня, а великому князю
Ивану Васильевичу жена, и вы бы ее встретили да приняли честно". Объявив это
псковичам, гонец в тот же день поскакал к Новгороду Великому, а оттуда в
Москву. Псковичи тотчас начали мед сытить и корм сбирать; посадники и бояре
из концов отправились навстречу к царевне в Изборск, жили уже здесь целую
неделю, как приехал из Дерпта гонец с приказом, чтоб ехали встречать ее на
Немецкий берег; в шести насадах и со множеством лодок поехали посадники и
бояре и встретили Софию в устье Эмбаха, вышли из судов и, наливши кубки и
позолоченные роги вином и медом, били ей челом; она приняла это от них в
честь и любовь великую о объявила, что сейчас же хочет ехать с ними дальше,
чтоб поскорее покинуть немцев; посадник принял ее, всех приятелей ее и казну
в свои насады, и поплыли к Русскому берегу. Перед Псковом была ей также
честь большая: вышли к ней навстречу священники с крестами и посадники;
принявши благословение от священников, челобитье от посадников и всего
Пскова, София пошла в Троицкий собор с приятелями своими. "Был с нею, -
говорит летописец, - и владыка свой (кардинал), не по нашему обычаю одетый
весь в красное, в перчатках, которых никогда не снимает и благословляет в
них, и несут перед ним распятие литое, высоко взоткнутое на древке; к иконам
не подходит и не крестится, в Троицком соборе приложился только к Пречистой,
и то по приказанию царевны". Из Троицкого собора царевна пошла на княжий
двор, где опять посадники, бояре и весь Псков потчивали ее вином, медом,
всякими кушаньями и всех приятелей ее и слуг, кормили и коней; потом все
посадники, бояре и купцы дарили ее, чем кто мог, а от всего Пскова поднесли
50 рублей деньгами, да Ивану Фрязину дали 10 рублей. Царевна, видя такую
почесть, сказала посадникам, боярам и всему Пскову: "Теперь хочу ехать в