"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 2" - читать интересную книгу автора

Мы видели деятельность изгоя Ростислава, сына Владимирова; у него
остались сыновья в том же положении, следовательно, с теми же стремлениями;
мы видели судьбу изгоя Бориса Вячеславича; у него, как видно, не было ни
братьев, ни сыновей; но были сыновья у Игоря Ярославича - тоже изгои; к
числу их Изяслав захотел присоединить еще и детей Святославовых, тогда как
последние имели основание не считать себя изгоями: их отец был старшим, умер
на главном столе.
Если Изяслав мог считать это старшинство незаконным и мстить детям
своего гонителя отнятием у них волостей, то Всеволод не имел на это никакого
права:
Изяслав был изгнан не одним Святославом, но Святославом и Всеволодом
вместе; Всеволод признавал изгнание Изяслава справедливым, признавал
старшинство Святослава до самой смерти последнего; на каком же основании он
мог считать сыновей Святославовых изгоями, лишить их волостей? Несмотря на
то, Всеволод, враждуя с Святославичами за недавнее изгнание и пользуясь
правом победы, не думал приглашать их в Русь, и тем готовил для себя и для
потомков своих новую усобицу.
Всеволод сел в Киеве, на столе отца своего и брата, взял себе все
волости русские, посадил сына своего Владимира в Чернигове, а племянника
Ярополка Изяславича - во Владимире-Волынском, придав к нему Туров. Но
обделенные князья не могли долго оставить его в покое. В 1079 году явился
Роман Святославич с половцами у Воина, Всеволод вышел навстречу, стал у
Переяславля и успел заключить мир с половцами, разумеется, давши им верное
вместо неверного, обещанного Романом. Половцы не только не сделали для
Романа того, за чем пришли, но даже убили его на возвратном пути вследствие
ссоры, которую завел Роман с их князьями за обман, как говорит одно очень
вероятное известие. Впрочем, из последующих известий летописи видно, что
виновниками убийства Романова были собственно не половцы, а козары, знак,
что Романове ополчение было сбродное из разных народов и что козары после
разрушения своего царства существовали еще как особый народ и играли
некоторую роль на степных берегах Черного и Азовского морей. Убив Романа,
козары и половцы, разумеется, не могли жить в мире с братом его Олегом, и
потому, как сказано в летописи, они заточили его за море, в Царьград, откуда
его отправили на остров Родос, нет сомнения, что козары и половцы могли
сделать это не иначе, как с согласия императора, для которого, вероятно,
русские изгои были также опасными соседями: это ясно видно из судьбы
Ростиславовой; очень вероятно, что заточение Олега произошло и не без ведома
Всеволода, который воспользовался им и послал в Тмутаракань своего посадника
Ратибора.
Но Тмутаракань недолго оставалась без изгоев; через год бежали туда из
владимиро-волынских волостей сын Игоря Ярославича, Давыд, и сын известного
уже нам Ростислава Владимировича, Володарь; они выгнали Ратибора и селя в
Тмутаракани; но сидели недолго: чрез год возвратился туда из изгнания Олег,
схватил Давыда и Володаря, сел опять в Тмутаракани, перебил козар, которые
были советниками на убиение Романа и на его собственное изгнание, а Давыда и
Володаря отпустил. Лишенные убежища в Тмутаракани, эти князья должны были
думать о других средствах - как бы добыть себе волостей. В 1084 году
Ростиславичи, по словам летописи, выбежали от Ярополка, следовательно, ясно,
что они жили у него во Владимире без волостей; выбежали, не сказано куда,
потом возвратились с войском и выгнали Ярополка из Владимира. С кем