"Г.Г.Соловьева. О роли сомнения в познании " - читать интересную книгу автора

современной науки "перспектива окончательного решения, где прекращаются
вопросы "почему"?, где исчезает вопрошающая, беспокойная линия науки,
будет... пессимистическим прогнозом. Напротив, беспокойство,
незавершенность, перспектива бесконечной серии новых вопросов - источник
оптимизма" [8]. Соответственно переосмысливается и возрастает роль сомнения,
без которого немыслим творческий поиск в науке. Известный физик Рич. Фейман
неоднократно подчеркивал необходимость сомнения в научном творчестве. По его
мнению, либо мы оставим открытой дверь нашему сомнению, либо никакого
научного прогресса не будет. Нет познания без вопроса, нет вопроса без
сомнения.
В произведениях К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина дана глубокая,
аргументированная критика всех разновидностей и оттенков скептицизма,
выявляется подлинная роль сомнения в познании. Однако в нашей философской
литературе пока нет трудов, в которых бы последовательно и систематически
разбирался основной круг вопросов, связанных со скептицизмом. Отдельные
аспекты этой проблематики освещаются в некоторых работах [9], но специально
нигде не выделяется и не анализируется роль сомнения в скептицизме. Нет еще
ни одного исследования, посвященного роли продуктивного сомнения, выяснению
его логической природы, меры в познании. Не раскрыта сколько-нибудь полно
роль сомнения в научном исследовании как необходимого компонента творчества.

8 Кузнецов В. Г. Философия оптимизма. М., 1972, с. 14.
9 См.: Богуславский В. М. У истоков французского атеизма и
материализма. М., 1964; История античной диалектики. М., 1972; Нарский И. С.
Философия Давида Юма. М., 1967; Хасхачих Ф. И. Об античном скептицизме. - В
сб.: Вопросы теории познания диалектического материализма. М., 1967;
Ойзерман Т. И. Главные философские направления. М., 1971; Парамонов Н. 3.
Критика догматизма, скептицизма и релятивизма. М., 1973; Лосев А. Ф.
Культурно-историческое значение античного скептицизма и деятельность Секста
Эмпирика. - В кн.: Секст Эмпирик, соч. в 2-х т. Т. 1, М., 1975.

7

Осуществляя исследование в данной области, автор руководствовался
трудами классиков марксизма-ленинизма. При этом опирался на
общетеоретические публикации Ж. М. Абдильдина, В. Ф. Асмуса, М. И.
Баканидзе, Г. С. Батищева, Л. П. Гокиели, Э. В. Ильенкова, Б. М. Кедрова, П.
В. Копнина, А. X. Касымжанова, В. А. Лекторского, Л. А. Маньковского, Л. К.
Науменко, А. Н. Нысанбаева, 3. М. Оруджева, Т. И. Ойзермана, К. X.
Рахматуллина, М. М. Розенталя, С. Б. Церетели и др., анализировавших ряд
аспектов указанной проблемы. Основополагающими методологическими принципами
монографии являются важнейшие принципы диалектики как логики и теории
познания, главным образом принцип противоречия.


8


Глава первая
ПРИРОДА ФИЛОСОФСКОГО СКЕПТИЦИЗМА