"Сергей Михайлович Соловьев "Петровские чтения"" - читать интересную книгу автора

бунте, но никто не сказал о призыве из Москвы. Шеин не догадался об этом
призыве, но Петр тотчас догадался, как только получил известие о
стрелецких волнениях, это было больное место, рана раскрылась. Петр спешил
в Москву в тревоге и гневе, и чем он сдержится? Он схватится с стрельцами
врукопашную, с этими врагами, которые истерзали его родных, заставили
расти в унижении, пренебрежении, отняли средства учиться вовремя, как
следует; с этими врагами, которые объявили, что не пустят его в Россию,
убьют за то, что он уверовал в немцев, сложился с ними, которые стали
поперек его делу, позорят это дело в глазах русских людей, клевещут на
царя, выставляют его еретиком, немцем, а себя людьми, ставшими за
православие, тогда как в сущности у них другие побуждения, столь
ненавистные Петру: он зовет свой народ к тяжелому, необходимому труду и
сам подает пример такого труда, а тут люди, которые хотят его убить, чтоб
избавиться от трудных походов, возвратиться в Москву и жить покойно.
Страсть, гнев, мщение сдерживаются религиозно-нравственными правилами,
христианским уважением, любовию к ближнему, страхом Божиим для одних,
страхом человеческим для других; ум часто становится угодником страсти; он
внушает гневному человеку, стремящемуся схватиться с врагом: действуй
сильнее, истреби зло с корнем, вырежь, выжги, порази толпу ужасом, который
бы отнял всякую способность к сопротивлению; тебе предстоит громадная
деятельность для благородной цели; есть люди злонамеренные, которые будут
ей противиться:
истреби их, не оставляй врага в тылу у себя. И вот страсть, гнев
получают новую пищу, получают оправдание. И вот Петр поканчивает со
стрельцами пыткой, виселицей и плахой.
Но кровь не проливается даром, она вопиет. Пролитие крови очищает, как
свободная жертва; оно осквернит, как дело насилия. Проходит минута гнева,
страсти, и другие чувства поднимаются в душе человека и зовут его на суд,
перед которым прежние мудрствования о правде дела являются мудрствованиями
лукавыми. Стрелецкое дело дорого стоило Петру. Напрасно старались развлечь
его: он был мрачен и скорбен, подвергался страшным припадкам болезненного
раздражения; он упал духом, им овладело сомнение, достанет ли у него сил
совершить задуманное, то, что мы называем преобразованием. Сомнение,
естественно, поддерживалось различием между тем, что он видел в Западной
Европе, и тем, что нашел в России. Прежде, до путешествия, это различие не
могло представляться ему так ясно, так резко. Но сильная природа брала
верх: Петр не мог оставаться долго в тоске и раздумье. Он поехал в Воронеж.
Успешный ход тамошних работ относительно флота и магазинов развеселил
его, но не совсем, что видно из писем его оттуда; так, в одном он пишет,
что, несмотря на зело изрядное состояние флота и магазинов, облак сомнения
закрывает мысль, не слишком ли замедлится плод, как плод финика, которого
не видят насаждающие дерево. В другом письме Петр пишет, что ждет доброго
утра, чтоб прогнан был мрак сомнения. Мрак сомнения исчезал, душа
прояснялась обращением к работе, к сильной преобразовательной деятельности.
Уже не раз было нами говорено, что в основе преобразований должно было
находиться преобразование экономическое. Для того чтоб видеть плод от
преднамеренных великих дел, необходимых в народной жизни, нужны были
большие финансовые средства, которых бедное, земледельческое государство
дать не могло.
Чтобы добыть эти средства, нужно было вывести государство из этой