"Иван Солоневич. Диктатура сволочи" - читать интересную книгу автора

репараций, истребление людей не носило все-таки такого звериного характера,
как сейчас, в дни прогресса и социализма. По совести говоря, мне трудно
понять "прекрасную Францию": можно ненавидеть Гитлера, но тогда не стоит
тратить денег на Пантеон и времени на воспоминание об Аустерлице. Не следует
также придерживаться учения того первого автора трудов по этической
философии, который считал хорошим всякого вождя, укравшего чужую корову и
плохим всякого укравшего мою собственную. После столетия полных собраний
сочинений, посвященных всяческой философии и всяческой этике, мы,
по-видимому, вернулись к исходным заповедям готтентотизма. Возвращается
ветер на круги свои и осел на блевотину свою. Так вернулись и мы.
В силу всего этого нетрудно представить себе будущие учебники истории
русской революции. Но пока они еще не написаны, пока смрад могил, в которых
полузарыты около ста миллионов людей, еще не заглушен благоуханиями
исторической науки и не завален профессорскими гонорарами, - нужно все-таки
установить некоторые основные факты.
В данном случае, самый основной сводится к тому, что одна и та же
социальная доктрина, выросшая из одного и того же источника, создавшая один
и тот же государственный строй - в Германии сплотила нацию в один монолит,
а в России раздробила нацию, по меньшей мере, на два совершенно непримиримых
лагеря: просоветский и антисоветский. Относительный вес того и другого можно
оценивать по-разному. Но, во всяком случае, три миллиона старой русской
эмиграции покинули пределы СССР (или им удалось покинуть пределы СССР), и
около пяти миллионов новой русской эмиграции после 1945 года не хотели
вернуться в СССР. Восемь миллионов взрослых людей, не желающих вернуться на
родину - это все-таки не невесомая величина.
Обе революции были подготовлены обеими интеллигенциями, но в Германии,
немецкая интеллигенция выросла из традиции народа, была органически
продуктом своеобразного развития страны. Русская интеллигенция была
"беспочвенной" и "оторванной" и, следовательно, если и выражала собой
какую-то традицию, то, во всяком случае, - односторонне и уродливо. Откуда
же взялся этот культурный слой, лишенный почвы?
Россия пережила самую тяжелую историю в мире. Это была история сплошной
и голой борьбы за физическое существование. Эта борьба окончилась победой.
Были разгромлены и добиты окончательно в последовательном порядке:
монгольская империя, турецкая империя, польское королевство, шведское
королевство, Наполеон и уже в наши дни - Гитлер. Народная психика прошла
совершенно своеобразную школу и выработала совершенно своеобразный
государственный строй: русская монархия, в частности, НЕ соответствующая
содержанию соответствующего европейского термина.
Внешняя история Московской Руси заканчивается полным разгромом двух
опаснейших противников России: монгольских орд - на востоке и шляхетской
Польши - на западе. Наступает некоторая относительная передышка -
семнадцатый век, в котором московское дворянство - слой, созданный для
организации вооруженной защиты страны - пытается использовать свою
организацию для захвата власти НАД страной. Это ему и удается в эпоху так
называемых петровских реформ - в эпоху "европеизации" России.
При жизни Петра Первого и в течение первых сорока лет после его смерти
- "европеизация" закончена. Рядом последовательных законов разгромлены
парламент, самоуправление, церковь, купечество. Крестьянство переведено в
состояние крепостных рабов. (Однако, и их число никогда не превышало 30%