"Л.В.Сокольников. Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! ("Дороги проклятых" #1) " - читать интересную книгу автора

имени "Ужас" надежнее, спокойнее и никого с себя не сбрасывает. Стара
прилично, но всегда на "пол корпуса" впереди в любых "забегах". Много
сходства с верой: "не видела - но верую"! "Враги издевались" - и все тут!
Никаких сомнений и возражений! Враги обязаны издеваться, а если не
издеваются - тогда это не враги, а что-то иное! Только явно "сочувствующий
врагам", и, пожалуй, сам "скрытый враг", вздумает требовать детали
"издевательств"! Понятно, что ничего не помнит. Чьи бомбежки ее "доставали"?
Чья авиация вгоняла "душу в пятки"? И главное:
- Слышь, подруга по прошлому, знаешь, как союзнички обошлись с немецким
городом Дрезденом? Не лучше, чем Люфтваффе с твоим! Но у тебя "плюс": живой
осталась, а в Дрездене сгорели многие тысячи женщин, коим война была не в
удовольствие. Вообще-то "спасибо" авиациям двух стран говорить нужно: нам не
досталось и сотой части того, что было "подарено" Дрездену! "Я помню
страшные бомбежки..." - понятно, ты - женщина, для тебя любая бомбежка -
ужас, но чтобы ты сказала о Дрездене?
Вначале нас "клепали" асы Люфтваффе, но через два года "эстафету"
передали летательным аппаратам с иными опознавательными знаками, и те
вгоняли душу в пятки не хуже, чем асы Люфтваффе. Помнишь? Да, все было
одинаковым: прежним способом "сверху - вниз" бомбами, как всегда... А внизу
были "свои" и "наши", но родная авиация не выясняла, кто "свой", а кто -
"чужой". Обычное дело для авиаций тех лет, и никто не говорил:
- "Если авиация, чья бы она не была, плохо, некачественно бомбит, то на
кой ляд нужна такая авиация"!? - так рождаются редакторские "ляпы".
- Обрати внимание на слова ни к месту:
"...видно, спасал господь бог..." - времена "духовных поисков" тетя не
уточняет. Переставляет местами нынешнее "царствие божье" с тогдашним.
Поэтому неясно: помогал бог вражеской авиации "дома рушить", или ваши дома
для бога всегда безразличны были? "Страна советов" на момент "страшных
бомбежек" всплошную атеистической была, но когда вас в зад клюют - "зело
борзо" вспоминаете бога!
И вот это: "...мама в начале войны все, что могла, обменяла в соседних
деревнях на продукты..." - следует понимать так, что у обитателей деревень
что-то из продуктов было?"... а потом наступил настоящий голод. Дедушка
ловил ворон, варили черный суп, но потом и их не стало"...
- "Настоящий голод...", а до него вроде бы терпимо было? Голод не
терзал? Странно звучит! И почему суп из ворон "черный"?
- Каким еще быть супу из ворон? Только черным. Нет упоминания степени
черноты, эпитетов. Например, как "ночь конца октября". Вороны из одного
черного пигмента состоят, в них мяса нет! "Черный" суп их серии
представлений простого народа: "ешь свеклу - крови много будет! Свекла-то
красная"! Интересно, чем сами вороны питались? Совсем маленький пустяк:
черные вороны в городе не живут, в лесах они встречаются. Галки - да, те
живут рядом с человеком. Грач черсн, но грач - "птица весенняя", сельская,
перелетная. Грачу для прокорма поля нужны, а что этой птице зимой в полях
делать? Какой прокорм искать? Вот на зиму грач и улетает. Если не так, то с
кого бы Саврасов "Грачи прилетели" писал?
И стихотворение хулиганское о том говорит:
"Поздняя осень. Грачи улетели,
Сороки не стали говно уж клевать...
На старом заборе ворона усралась: