"Валерий Смирнов. Крошка Цахес Бабель" - читать интересную книгу автора

собственному желанию в Париже. Поэтому о нем знают так же хорошо, как и о
многих других одесских писателях. За памятник Юшкевичу, конечно, речи быть
не может, даже мемориальная доска в память о нем - и то будет слишком жирно.
И что мы имеем с гусь, кроме строк, написанных в 1927 году А. Лежневым в
бывшей столице моей бывшей необъятной родины: "Умер в Париже Семен
Юшкевич...Он ввел в литературу, задолго до Бабеля, своеобразный жаргон
Одессы (критика упрекала его в порче русского языка)"? Мы имеем еще строки
написанные доктором наук М. Гейзером уже в 21 веке: "...можно сказать, что
Бабель создал русско-еврейский язык".

СВИСТЕТЬ - НЕ МЕШКИ ВОРОЧАТЬ

Или Вы думаете, что Бабель создал только одесский и русско-еврейский
языки? Как раз тот случай! А потому наш современник Й. Петровский-Штерн
написал в своем эссе "Исаак Вавилонской": "...Бабель создает уникальный
язык - портовую lingva franka, для которой - все флаги в гости к нам".
Потому совершенно справедливо отмечал один из учеников и продолжателей
Бабеля Валентин Катаев: "...никто из писавших об Одессе - а их было немало -
не обладал столь обширной палитрой красок и жизненных деталей местного быта,
как...".
Стоп. Быть может, вы полагаете, что на автора сего опуса уже
подействовали многочисленные камлания по поводу самого великого и одесского
из всех одесских писателей? Пока еще нет, пусть даже Катаев был далеко не
единственным учеником и продолжателем доблестно-мифического Крошки Цахеса
Бабеля. "...писатели Эдуард Багрицкий, Валентин Катаев, Илья Ильф и Евгений
Петров, Юрий Олеша - ученики и продолжатели Бабеля", - сеет разумное, доброе
и вечное известный российский педагог и журналист В. Распопин в
педагогическом альманахе "Школа: день за днем". Именно благодаря
просветителю Распопину, я понял, что наш Дюк просто обязан попасть в книгу
рекордов Гиннеса по разделу долгожителей. Ведь, оказывается, Дюк был братом
"того самого противника доблестных мушкетеров", следовательно, пережил наш
первый градоначальник французского кардинала ровно на 180 лет. Распопинские
откровения по поводу главного долгожителя планеты Дюка ничуть не слабее, чем
за учеников и продолжателей Бабеля.
Сам же Катаев утверждал, что его нынешний сенсэй вообще не был
одесситом. Дескать, Бабеля привезли в Одессу в десятилетнем возрасте, а
легенда за одесское происхождение - всего лишь один из многочисленных
рассказов патологического лжеца Бабеля. Даже если будут найдены документы,
подтверждающие одесское происхождение Бабеля, я немножко склонен верить
Катаеву. Потому что "родиться в Одессе" и "быть одесситом" - это две большие
разницы. Да и что были реальному Бабелю паленые ксивы, кроме пары пустяков?
К тому же прекрасно помню, как в лихие девяностые в Одессе штамповали евреев
из граждан с явно антисемитскими внешностями, которые безо всякого
предварительного обрезания фуркали за кордон. Один из тех деятелей даже
получает хорошие бабки исключительно потому, что чересчур подорвал свое
драгоценное здоровье, распространяя идеи сионизма на своей неисторической
родине.
Сильно сомневаюсь, что папа одесского языка и создатель портовой лингвы
Исаак Бабель знал что такое "марсала", "голиаф", "рвач", "скала", "лесник",
"штифт", "штенкель", да и выпорхнувшее за пределы Одесского порта слово