"Илья Смирнов. Либерастия (полит.)" - читать интересную книгу автора

видите, как хорошо живет простой человек на Западе! Он покупает те же
товары, что и миллионер - отличаются только ярлыки. Старушка-пенсионерка
судится с крупной корпорацией и выигрывает процесс. Государство одинаково
защищает права богатых и бедных, наемников и хозяев, белых и черных, то
есть является не классовым (как утверждал старый трирский шарлатан), а
общенародным институтом.
При этом упускается из виду, что общество - система с обратной связью.
Классовая модель опровергала сама себя в тот момент, когда становилась
"материальной силой", "овладевая массами" и побуждая к борьбе за все те
блага, которые им были теоретически не положены.
К концу Холодной войны на территории стран-победителей
капиталистическая эмансипация полностью реализовала свою программу. Всех,
кого только можно, освободили и уравняли в правах. Но "show must go on".
Как часто бывает в истории, привычную - правозащитную - вывеску стали
прилагать к мероприятиям не просто иной, но прямо противоположной природы:
когда, например, под видом прав предоставляются незаслуженные привилегии.
В то же самое время большинство успокоилось на достигнутом, поверив и
приучив себя к тому, что завоевания нескольких поколений - это нечто само
собою разумеющееся, то есть "гарантированное". Как солнышко по весне.
Уильям Фолкнер (автор, очень далекий от социализма) прозорливо фиксировал
такую эволюцию общественного сознания как главную угрозу демократии.
"Когда-то давным-давно наши предки, закладывая фундамент нации, исходили
из принципа прав человека. Они говорили о "неотъемлемом праве человека на
жизнь, свободу и стремление к счастью"... (Цитата из "Декларации
независимости" -ИС) И все прекрасно понимали, что означает слово
"счастье": не просто удовольствие, досуг, но мир, достоинство,
независимость и самоуважение... Мы очень хотели этого, мы боролись за это,
терпели лишения, а когда надо, шли на смерть - и добивались этого,
претворяли в жизнь - ради себя самих и своих детей, которым передавали в
дар завоеванное нами... Но потом с нами что-то случилось... Возможно, мы
решили, что свобода не стоит того, чтобы нести такое тяжкое бремя как
ответственность, а может быть, мы просто упустили из виду, что нельзя быть
свободным, если ты не добиваешься, не оберегаешь и не защищаешь от
посягательств право быть ответственным за свою свободу. Не исключено
также, что у нас ее просто-напросто украли: уже много лет атмосфера нашей
общественной жизни - радио, газеты, памфлеты, трактаты, речи политических
деятелей - прямо-таки пропитана разговорами о "правах человека", обратите
внимание - не о долге, не об обязанностях, но только о "правах", -
разглагольствованиями столь назойливыми и столь громкими, что громкость у
нас начинает ассоциироваться с истинностью и нам начинает казаться, что у
человека нет ничего, кроме "прав"... Двести лет назад ирландский
политический деятель Джон Керран сказал: "Господь даровал людям свободу
при условии их постоянной бдительности, и если они забудут об этом
условии, их уделом, карой за содеянное будет рабство." И я просто не хочу
верить, что мы..., упустили это из виду. Я скорее готов поверить, что дело
в другом: враг нашей свободы теперь изменил свое обличье. Он теперь не
угрожает нам из-за рубежа (и уж во всяком случае не угрожает из-за
океана). Он косится на нас из капитолиев, увенчанных орлом, из-за дверей с
табличками благотворительных организаций и тому подобных заведений. Враг
рядится ныне не в военные доспехи, а в одежды, которые сам же приучил нас