"Алексей Смирнов. Арабо-израильские войны" - читать интересную книгу автора

Молодой офицер Натаниэль Лорх во главе отряда новобранцев из 20 юношей
и 6 девушек был направлен в ультрарелигиозный квартал Меа-Шеарим, где они
заняли один из пустующих домов. Их первой задачей было осуществлять
наблюдение за действиями противника в окружающих арабских кварталах, а
второй - быстро пройти "курс молодого бойца", то есть: огневая подготовка,
строевая, умение окапываться, обращаться с ручной гранатой, умение
пользоваться аптечкой и т. п.
Совместное проживание парней и девушек в одном помещении стало причиной
взрыва неподдельного гнева и обвинений в распутстве со стороны религиозной
общины квартала. Еще большее негодование вызывал вид марширующих юных
сионисток, одетых в шорты, в сандалиях и мужских рубахах, что уж вообще
никак не вязалось с образом добропорядочных еврейских девушек. Посыпались
жалобы в Верховный раввинат, но, к счастью, дальше им хода не дали...
Вот так проходила подготовка и обучение групп молодых рекрутов
"Хаганы", и это начало практиковаться за многие годы до описываемых событий.
В подвале еврейской школы или лицея, в потайном дворике профсоюзного клуба
молодые люди осваивали приемы борьбы дзюдо, умение собирать автомат,
перевязывать раненых, карабкаться по веревке, силой врываться в дом или
взрывать на ходу машину. В летнее время под видом студентов, посланных на
сельхозработы (как похоже на нас, но только в первой части. - Примеч. авт.),
они учились окапываться на местности, отрывать пулеметные гнезда или
устраивать окопчик для миномета. Главное, что ограничивало подготовку, в
частности огневую, - это крайний недостаток боеприпасов и часто тот
единственный патрон, который выдавался "курсанту" для практического выстрела
и служил ему вместо выпускного диплома.
Одним словом, подпольная армия "Хагана" была одной из самых динамичных
составляющих еврейского общества в тот подмандатный период. Она сумела
вдохнуть дух надежды, патриотизма и настроений "мы преодолеем!" во все слои
еврейского народа.
...Никакая подобная активность совсем не наблюдалась на противоположной
стороне у противника. Западные авторы утверждают, что молодые образованные
арабы тех лет, происходящие из зажиточных буржуазных семей, не любили
военного дела и не занимались им, оставляя эту обязанность представителям
других классов. Редким среди них был человек, который прошел ту или иную
военную подготовку. (Сейчас трудно судить, насколько эти утверждения
соответствуют действительности, "Интифада" 1987-1993 гг. и текущие
столкновения свидетельствуют вообще-то о другом, но, может быть, для 1947 г.
это было верно?)
Хасем Нуссейби, тот самый арабский редактор, который так истово молился
в ночь Раздела к своему удивлению, обнаружил, что в десятке вилл, окружавших
его дом, едва ли найдется 1-2 револьвера, просто для нужд личной самообороны
(это подтверждает ту мысль, что арабы в своей массе тогда к войне не
готовились). Жители обратились в Высший Арабский комитет за защитой, и
решение было найдено. После бесконечного восточного торга, прерываемого
нескончаемыми чашечками турецкого кофе, комитет предоставил им десять
вооруженных охранников, все происхождением из одной деревни в Самарии, с
оплатой по 10 палестинских фунтов каждому в месяц.
В Бека-Ле-От, пригороде Эль-Кодса, населенном мелкими и средними
буржуа, три брата Диб решили организовать внутриквартальную милицию
самообороны. К своему удивлению, из 5 тысяч жителей они сумели набрать