"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

будто берутся из земли и, достигнув к своему началу с Иорданом, потом
отпадают, как после плодов листья, в прежнее тлени своей место с Давидом:
"Ослабь меня, да почию прежде даже..."
И сие-то есть: "Преобразит тело смирения нашего". Истина, возвышая
Илию, преобразует и всех их. В сию гавань желает душа Давидова, и в сем
безопасном месте намерен, как олень, отложить рога свои. "Кто даст мне
крылья?.."
Достиг же к точке, опять в ничтожность свою возвращается. "Прежде даже
не отойду и к тому не буду".
Презирающий сокровенную во лжи библейной истину подался к стороне
безбожников, а гоняющий ветры и насыщающийся ложью есть суевер, ползущий и
грязь со змием едящий. Тот нагл и недогадлив, а сей глуп и гнусен.
Благороднее есть презреть, нежели около опреснока жевать тряпицу. Если кто
отворил начальную дверь сию: "Вначале сотворил бог небо и землю".
Легко может входить и в прочие сих книг обители. Кажется, дверь сия
открыта для каждого, но сию мысль опровергает слово Петра: "Таится бо сие от
них, как небеса были исперва", сиречь что значит: "Вначале сотворил бог небо
и землю". Каждая почти здесь сентенция не вкусна, поколь не приложит своей к
ней силы рука, у Даниила по верху стены, а у евангелиста по земле пишущая. И
всякая мысль подло, как змий по земле, ползет. Но есть в ней око голубицы,
взирающей выше потопных вод на прекрасную ипостась истины. Словом, вся сия
дрянь дышит богом и вечностью, и дух божий носится над всею сею лужею и
ложью. Я в сей книжечке представляю опыты, каким образом входить можно в
точный сих книг разум. Писал я ее, забавляя праздность и прогоняя скуку, а
вашему высокородию подношу не столько для любопытства, сколько ради
засвидетельствования благодарного моего сердца за многие милости ваши
наподобие частых древесных ветвей, прохладною тенью праздность мою
успокаивающие, так что и мне можно сказать с Мароповым пастухом: "Deus nobis
haec otia faecit" 15.
Высокомилостивый государь,
вашего высокородия всепокорнейший и многоодолженный слуга, студент
Григорий Сковорода


12

ГЛАВИЗНА СЕЙ КНИГИ

"Ты кто?" И говорит им Иисус: "Начало" (Евангелие от Иоанна, гл. 8).
"Благая мудрость... Еще больше видящим солнце" (Премудрости Соломона).
"Благая ярость лучше смеха. И в злобе лица убла-жится сердце"
(Премудрости Соломона).
"Начало Сиону дам..." (Исайя).
"Испытайте писаний... Та суть, свидетельствующая обо мне" (Евангелие от
Иоанна).
"Не на лица смотря судите..." (Евангелие от Иоанна, гл. 5).
Слово к богу.
"А te principium, tibi desinat", то есть: "Ты и от тебя начало исходит;
к тебе ж оно и конец свой приводит".