"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

яда в повестях о сыне его. Читаем о ревности Илии и острим нож на ближнего.
Слышав о Иезекииной болезни, раздражаем страх смертный и наше суеверие.
Богатство Иовлево - жадными, а благодарность Авраама делает нас тщеславными.
Лазарево воскресение, слепых прозрение, свобода бесноватых совсем нас
превращают в плотомудрствующих скотов? Самое сие зерно божие, сиречь слово
сие (вера), соблазняет нас, повергая на стихии внешнего мира. Отсюда-то
уповаем на плоть и кровь святых, надеемся на тлень и клятву; обожаем
вещество в ладане, в свечах, в живописи, в образах и церемониях, забыв, что,
кроме бога, ничто не благо и что всякая внешность есть тлень и клятва.
Кратко сказать, вся Библия преисполнена пропастей и соблазнов. "Сей лежит на
падение". И весь сей путь ее иерихонский воздушными осажден разбойниками.
Скажем с Давидом: "На пути сем... скрыли сеть мне".


38

Слышал ты о мытарствах? Так вот они! Впрочем, они есть небыль. Помяни,
что Библия есть еврейский сфинкс, и не думай, будто об ином чем, а не о ней
написано: "Как лев, рыкая, ходит, ища, кого поглотить".
Помни, что опасное дело встречаться с Голиафом 10. Счастлив, кому
удалось разодрать льва сего и обрести в жестком нежное, в горьком - сладкое,
в лютости - милость, в яде - еду, в буйстве - вкус, в смерти - жизнь, в
бесчестии - славу... Но как притча есть: не всякому по-Яковому, сие есть
по-Самсоновому удается.

Примета 5-я О ЧТЕНИИ В МЕРУ
Весьма помнить должно увещание Сирахова сына: "Многие от пресыщения
умерли". Затем, как можно, стараться в меру кушать, не обременяя желудка
мыслей наших. Здоровый и чистый вкус малым доволен, а засоренная глотка без
меры и без вкуса жрет. Для сего-то не велит бог святить себе скотов, не
имеющих жвания. Много жрать, а мало жевать дурно. Многие, к тому
разномысленные, чтущий книги не будет благоученым.
Когда наш век или наша страна имеет мудрых мужей гораздо меньше, нежели
в других веках и сторонах, тогда виною сему есть то, что шатаемся по
бесчисленным и разнородным книг стадам без меры, без разбору, без гавани.
Больной разных тварей беспокоит, а здоровый одною едою сыт. Скушай одно со
вкусом, и достаточно. Нет вреднее, как разное и безмерное. Пифагор 11,
разжевав один треугольник, сколько насытился? Давид, раскусив одну тень
ковчега, сколько просветился! Даже скакал, играя. Разжуй одну преславиую
славу - и во многие обители божиего сего лабиринта откроется тебе вход и
исход. Преславная слава, слово божие и мысли его есть то же. Преславное
говорилося в тебе, град божий". "По всей земле слава твоя".
Раскуси одну только, например, сию славу: "Где труп, там соберутся
орлы".
Или сию: "Птицы да умножатся на земле".
Или сию: "Слетели птицы на тела растесанные".
Или сию: "Семь юниц в юницах людских".
Или сию: "Очи твои как голубиные".
Или сию: "Не знаю орла, парящего к солнцу".
Или: "Твоим ли повелением возносится орел?"