"Сергей Данилович Сказкин. История средних веков Том 1 " - читать интересную книгу автора

каролингской Фландрии" (1935) он подверг критике буржуазную теорию
вотчинного происхождения общины на материале истории этой области, доказал,
что даже в IX в. свободная община-марка сохраняла там еще большое значение.
Н. П. Грацианский (1886-1945) еще в 1919 г., а затем в 20-е годы убедительно
критиковал А. Допша за произвольное толкование им важнейших источников
раннего средневековья, за его теорию "вотчинного капитализма" и апологию
вотчины как социального инсти тута, благотворного для закрепощаемых ею
крестьян. В своей монографии "Бургундская деревня в X-XII столетиях" (1935)
Н. П. Грацианский показал особенности генезиса феодализма в Бургундии, хотя
преуменьшил без достаточных оснований роль бургундской общины-марки в этом
процессе. Позднее, однако, в статьях конца 30-40-х годов он установил факт
сохранения общины, хотя и на разной стадии ее разложения, не только у
франков, но и у вестготов и бургундов как до, так и непосредственно после их
расселения и Галлии.
Большое значение для теоретического решения проблемы генезиса
феодализма в Западной Европе имели работы А. И. Неусыхина (1898-1969). В
книге "Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального
общества в Западной Европе VI- VIII вв." (1956) он проследил на обширном
материале источников, в частности "варварских правд", процесс превращения
свободных общинников в зависимых крестьян у разных германских народов в
период раннего средневековья. Выявив общее и особенное в ходе это го
процесса у разных народов, он вместе с тем убедительно показал, что исходным
моментом у всех была свободная община. Экономическую основу феодализации
общества А. И. Неусыхин справедливо видит в последующем разложении общины,
большой семьи, в появлении индивидуальной земельной собственности отдельных
общинников. Затем происходила утеря большинством их этой собственности в
пользу растущего класса крупных землевладельцев. Следствием именно этих
сдвигов в отношениях собственности было превращение значительной части
мелких свободных собственников - членов свободных общин - в держателей
крупных землевладельцев. В другой своей работе "Судьбы свободного
крестьянства в Германии в VIII- XII вв." (1969) А. И. Неусыхин главным
образом на материале картуляриев выяснил особенности процесса феодализации в
Германии: его замедленность, длительное сохранение там в период становления
вотчины свободной общины-марки, а также подверг убедительной критике теорию
"королевской свободы" Т. Майера.
Важное теоретическое значение имеет для рассматриваемой проблемы работа
С. Д. Сказкина (1890-1973) "Очерки по истории западноевропейского
крестьянства в средние века" (1968). В острой полемике с буржуазной
медиевистикой С. Д. Сказкин отстоял тезис о господстве общинного строя у
германских народов до их столкновения с Римской империей и о живучести
общины-марки как последней формы общинной организации во многих странах
Западной Европы в период генезиса феодализма и даже при развитом феодализме.
Главным фактором феодализации С. Д. Сказкин также считает утрату свободными
общинниками их собственности на землю, видя в политике государства, насилиях
феодалов и установлении личных связей лишь вспомогательные средства,
ускорявшие этот процесс. Заслугой С. Д. Сказкина является также и то, что он
четко разграничил два пути генезиса феодализма в Европе: путь синтезный, при
котором феодализм складывался в процессе взаимодействия разлагающихся
рабовладельческих позднеримских отношений и первобытнообщинных германских, и
путь непосредственного перехода от первобытнообщинной формации к феодальной,