"Сергей Данилович Сказкин. История средних веков Том 1 " - читать интересную книгу автора

землевладельцев.
Историки первой половины XIX в. в определении сущности феодализма
недалеко ушли от историков эпохи Просвещения, хотя в отличие от них
оценивали феодализм как положительное историческое явление: реакционные
романтики - потому, что видели в нем свой политический идеал,
либерально-буржуазные - потому, что в рамках феодального строя зародились,
выросли в борьбе с дворянством предшественники современной им буржуазии в
лице "третьего сословия".
Формула Гизо, как и политико-юридическое определение феодализма вообще,
игнорировала специфику отношений собственности в феодальном обществе и
вытекавших из них отношений между феодалами и крестьянами. Поэтому, хотя
формула Гизо правильно характеризовала социальные отношения, существовавшие
внутри господствующего класса феодалов, она также страдала односторонностью
и неполнотой, так как не затрагивала сути феодального строя. Акцентируя
внимание на второстепенных, хотя и наиболее бросающихся в глаза его чертах,
историки начала XIX в. видели в феодализме специфическое западноевропейское
явление. Наиболее передовые из буржуазных ученых либеральной и радикальной
ориентации (О. Тьерри, Ж. Мишле - во Франции, К. Ф. Шлоссер, В. Циммерман -
в Германии) в конкретной характеристике феодального строя подчеркивали его
эксплуататорский характер по отношению к крестьянству.
В еще большей степени это относится к зачинателю русской медиевистики,
прогрессивному ученому Т. Н. Грановскому. Будучи решительным противником
крепостного права, еще существовавшего в тогдашней России, Т. Н. Грановский
в своих лекциях, читавшихся им в Московском университете в 40-50-х годах XIX
в., хотя и определял феодализм в духе Гизо, но давал яркую, убедительную
картину эксплуатации ц бесправия крестьянства в средневековой Западной
Европе.
Открытое в середине XIX в. К. Марксом и Ф. Энгельсом материалистическое
понимание истории создало основу для подлинно научного, глубокого понимания
феодализма. Основоположники марксизма впервые выдвинули материалистическое
понимание феодализма как особой социально-экономической формации,
существовавшей на протяжении столетий у многих народов мира. Они
противопоставили такое понимание феодализма его трактовке как политической и
правовой системы и выяснили социальную природу этого строя, закономерности
его возникновения, развития и гибели, дали развернутую характеристику его
основных черт. В своих работах ("Немецкая идеология", "Манифест
Коммунистической партии", "Капитал", "Анти-Дюринг" и др.) К. Маркс и Ф.
Энгельс дали глубокую характеристику феодального способа производства.
Научная теория феодализма и ее важнейшая составная часть - учение о
феодальной ренте - позднее были развиты и обогащены в трудах В. И. Ленина
("К характеристике экономического романтизма", "Развитие капитализма в
России", "Аграрный вопрос в России к концу XIX века", "О государстве" и
др.).
После того как было выдвинуто новое, марксистское понимание феодализма,
буржуазная историография уже больше не могла полностью оставаться на старых
позициях. Буржуазные ученые в поисках эффективных способов борьбы с растущим
влиянием идей исторического материализма пытались дать более глубокие, со
ответствующие, по их мнению, новому уровню развития науки, определения
феодализма, которые они могли бы противопоставить марксистскому. Эти поиски
отражали также и общие сдвиги, происходившие в середине и второй половине