"Сергей Данилович Сказкин. История средних веков Том 1 " - читать интересную книгу автора

Глава 2 СУЩНОСТЬ ФЕОДАЛИЗМА И ПРОБЛЕМА ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ
НАУКЕ


I. ПОНИМАНИЕ СУЩНОСТИ ФЕОДАЛИЗМА В ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКЕ

Центральной проблемой истории раннего и классического средневековья с
точки зрения исторического материализма является раскрытие сущности
феодализма как способа производства, составляющего фундамент феодальной
социально-экономической формации. От того, как тот или иной историк или
целая историческая школа трактуют понятие "феодализм", во многом зависит
решение узловых проблем истории средних веков и характер общих концепций по
истории этого периода.
Термин "феодализм" стал широко употребляться в исторической науке с
начала XVIII в. Произошел он от латинского слова feodum - феод, которым в
средние века во многих странах Западной Европы обозначалось условное,
наследственное земельное держание, получаемое вассалом от сеньора за
выполнение какой-либо (обычно военной) службы.
Историки эпохи Просвещения, идеологи революционной в то время буржуазии
впервые стали рассматривать феодализм как строй, господствовавший в
средневековой Европе, и попытались дать его научное определение. Будучи
идеалистами в понимании истории, эти ученые трактовали феодализм только как
политическую или правовую систему. Главными чертами феодализма некоторые из
них (Вольтер- во Франции, Робертсон и Юм-в Англии) считали политическую
раздробленность и как следствие ее - господство в средние века папской
теократии. Другие, в частности Монтескье и Мабли (во Франции), определяли
феодализм как систему феодов и феодальной иерархии. Ограниченность такого
определения объяснялась отчасти слабой разработкой в то время экономической
и социальной истории средних веков, а также тем, что она изучалась
преимущественно на материале одной лишь Франции, где вассально-ленная
система выступала с особенной четкостью.
Историки-просветители относились к феодализму, как и к средневековому
периоду в целом, отрицательно.
Представители разных по своей идейно-политической ориентации
направлений романтической историографии первой половины XIX в. в большинстве
своем также понимали феодализм как политическую или правовую систему.
Идеологи дворянства и реакционного мелкого бюргерства видели главную черту
феодализма в политической раздробленности и патримониальной системе
управления (Л. Бональд, Ж. де Местр, Ф. Шлегель, К. Галлер). Более серьезные
ученые среди них - представители исторической школы права в Германии,
например К. Ф. Эйхгорн, а несколько позднее и Л. Ранке, отождествляли
феодализм с военно-ленными отношениями и иерархической структурой общества.
Близкое к этому определение феодализма было распространено и среди историков
буржуазно-либерального толка. Один из них - французский историк Ф. Гизо дал
на этой основе определение феодализма, имевшее затем длительное влияние в
буржуазной медиевистике. Основными чертами феодализма он считал: 1) условный
характер земельной собственности, 2) соединение земельной собственности с
верховной властью, 3) иерархическую структуру класса феодальных