"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

Глава одиннадцатая. ДЕНЬ ГОСПОДА

В начале последнего тысячелетия до н. э. появление символа креста было
предвестником Возвращения. Тогда же храм Иеговы в Иерусалиме навечно связал
это священное место с ходом исторических событий и с мессианскими ожиданиями
человечества. Время и место нельзя считать совпадениями - грядущее
Возвращение определяло освящение бывшего центра управления миссией.
По сравнению с могущественными империями той эпохи - Вавилоном,
Ассирией, Египтом - иудейское царство выглядело просто карликом. По
сравнению с величием имперских столиц - Вавилона, Ниневии, Фив - с их
священными территориями, зиккуратами, храмами, аллеями для процессий,
резными воротами, грандиозными дворцами, священными прудами и речными
гаванями, Иерусалим был маленьким городом с наскоро возведенными стенами и
плохим водоснабжением. Тем не менее по прошествии нескольких тысяч лет
именно Иерусалим все еще жив - в наших сердцах и в заголовках газет, - тогда
как величие столиц других народов превратилось в пыль.
В чем же дело? В храме Иеговы, который был построен в Иерусалиме, и в
его пророках, предсказания которых сбылись. Люди до сих пор верят, что их
пророчества содержат ключ к будущему.
Связь евреев с Иерусалимом, и в особенности с горой Мория, уходит
корнями в эпоху Авраама. После того как Авраам выполнил поручение и защитил
космопорт во время "войны царей", его встретил Мельхиседек, царь Ир-Шалема
(Иерусалима), "священник Бога Всевышнего". Здесь Авраам, в свою очередь,
принес клятву "Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли". На этом же
месте Авраам заключил завет с Богом после того, как его вера выдержала
испытание. Тем не менее прошла еще тысяча лет, прежде чем пришло подходящее
время и сложились необходимые условия для строительства храма.
Библия говорит об уникальности Иерусалимского храма. И это
соответствует действительности - он был задуман для сохранения "связи небо -
земля", ДУР.АН.КИ шумерского Ниппура.
В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли
Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц
Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу.
Так описывается в 3-й Книге Царств (6:1) памятное начало строительства
храма Иеговы в Иерусалиме царем Соломоном с указанием точной даты этого
события. Это был очень важный, судьбоносный шаг, последствия которого
ощущаются и сегодня. Следует также отметить, что именно в это время в
Вавилоне и Ассирии приняли крест как предвестник Возвращения...
Полная драматизма история Иерусалимского храма начинается не с
Соломона, а с царя Давида, отца Соломона. История о том, как он стал царем
Израиля, раскрывает божественный замысел: подготовить будущее, воскресив
прошлое.
Давид, пробыв на троне 40 лет, оставил потомкам значительно
расширившееся царство, которое простиралось на север до самого Дамаска (и
включало Место Приземления!), сборник великолепных псалмов и площадку для
храма Иеговы. Место в истории этому царю помогли занять три божественных
вестника; Библия называет их по именам: провидец Самуил, пророк Нафан и
прозорливец Гад. Именно Самуилу, жрецу-хранителю Ковчега Завета, было
сказано Господом, чтобы он взял юного Давида, сына Иессея, потому что ему
суждено быть не пастырем овец, а пастырем Израиля. "И взял Самуил рог с