"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

Божественное Время (период обращения Нибиру). Вопрос теперь формулировался
так: когда небесный бог появится вновь и станет видимым - "прекрасным на
горизонте неба"?
Величайшей ересью в глазах жрецов Ра/Амона могло стать возведение
специального монумента в честь бенбе-на - объекта, которому поклонялись в
далеком прошлом как средству передвижения, на котором Ра прибыл на Землю с
небес (рис. 70). На наш взгляд, это свидетельствует, что связанное с Атоном
ожидаемое событие было Возвращением на только Планеты Богов, но и еще одним
прибытием, вторым пришествием самих богов!


[Image070]


Мы приходим к выводу, что именно в этом и состояло нововведение
Эхнатона. Вопреки мнению жреческой верхушки и, по их убеждению,
преждевременно, он объявил о приходе нового мессианского времени. Ересь
усугублялась тем, что утверждения Эхнатона о возвращении Атона
сопровождались заявлениями личного характера: Эхнатон все чаще называл себя
пророком, сыном бога, "который вышел из тела бога", и поэтому лишь ему
одному открыт божий замысел:
Ты в моем сердце, и нет другого, который познал бы тебя... кроме твоего
сына Неферхепрура - единственного для Ра. Ты даешь, чтобы он был сведущим в
твоих помыслах...
Это тоже было неприемлемо для фиванских жрецов Амона. Сразу же после
смерти Эхнатона (по неизвестной причине) они восстановили почитание Амона -
Невидимого бога - и сровняли с землей все, что построил Эхнатон.
О том, что эпизод с Атоном в Египте и введение юбилея - "года овна" -
были отголосками всеобщего ожидания Возвращения небесного "звездного бога",
свидетельствует еще одно библейское упоминание об овне, еще одно проявление
отсчета до Возвращения.
Это рассказ об одном необычном инциденте в конце Исхода, изобилующий
загадками и заканчивающийся божественным откровением о том, что должно
произойти.
В Библии многократно повторяется, что гадание по внутренностям
животных, предсказания, заклинания, колдовство и предсказание судьбы
являются оскорблением Иеговы - все разновидности магии, практиковавшиеся
другими народами, были запрещены израильтянам. В то же время Ветхий Завет
утверждал - устами самого Иеговы, - что сны, оракулы и видения могут быть
законными средствами общения с богом. Именно это отличие объясняет, почему в
Книге Чисел три длинные главы (22-24) рассказывают - одобрительно! - о
провидце и предсказателе, который не был израильтянином. Этого человека
звали Валаам.
События, описанные в этих главах, произошли после того, как израильтяне
("сыны Израиля" в Библии) покинули Синайский полуостров, обогнули Мертвое
море с востока и двинулись на север. Когда они встречались с небольшими
царствами к востоку от Мертвого моря и реки Иордан, Моисей просил у царя
разрешения пройти через его земли, но обычно получал отказ. Израильтяне,
только что разгромившие амореев, которые не пропустили их через свою
территорию, "остановились на равнинах Моава, при Иордане, против Иерихона" и