"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

Моисей неоднократно обращается к фараону с просьбой "отпустить мой народ", а
фараон все время отказывает ему - несмотря на череду кар, которые обрушивает
на страну Бог. Но почему? Чтобы получить убедительный ответ, мы должны
принять во внимание космические связи.
В своих экспедициях на север египтяне миновали Синайский полуостров
морским путем (впоследствии римляне назвали его Via Maris), который позволял
миновать Четвертый Регион богов, двигаясь вдоль Средиземноморского побережья
и не углубляясь на саму территорию полуострова. Затем, продвигаясь на север
через Ханаан, египтяне несколько раз доходили до Кедровых гор в Ливане и
вступали в сражения у Кадета, "священного места". На наш взгляд, это были
сражения за возможность контролировать два священных, связанных с космосом
места - центр управления миссией (Иерусалим) в Ханаане и Место Приземления в
Ливане. Так, фараон Тутмос III в хрониках своих военных походов упоминает
Иерусалим ("Иа-ур-са"), в котором он оставил гарнизон, поскольку это было
"место, достигающее дальних концов Земли", то есть "пуп Земли". Описывая
экспедиции еще дальше на север, он говорит о битвах при Кадете и Нахарине, а
также о завоевании Кедровых гор, "гор в стране богов", которые "поддерживают
столпы небес". Эти термины, вне всякого сомнения, указывают на два
космических объекта, которые фараон захватил "для великого бога, моего отца
Ра/Амона".
Какова же была цель исхода? По словам самого библейского Бога, чтобы
выполнить данное Аврааму, Исааку и Иакову обещание и даровать их потомкам
Землю обетованную (Исход 6: 4-8): "от реки Египетской до великой реки, реки
Евфрата", "всю землю Ханаанскую" (Бытие 15:18, 17:18), "гору... землю
Ханаанскую и к Ливану" (Второзаконие 1:7), "от пустыни и Ливана, от реки,
реки Евфрата... до моря западного" (Второзаконие 11:24) и даже "с
укреплениями до небес", населенными "сынами Енаковыми" - аннунаками
(Второзаконие 9: 1-2).
Заключенный с Авраамом завет был обновлен во время первой остановки у
горы Хар Ха-Элогим, "горы элоим/богов". Миссия израильтян состояла в захвате
и удержании двух других мест, где располагались космические объекты, которые
в Библии часто упоминаются вместе (например, Псалом 48:3). Это гора Сион в
Иерусалиме, или Хар Кодши, "моя священная гора", и другая гора на Ливанском
хребте, Хар Цафон, "тайная гора севера".
Совершенно очевидно, что Земля обетованная включала два места с
космическими объектами, а ее распределение между двенадцатью племенами
привело к тому, что Иерусалим достался коленам Вениамина и Иуды, а
территория современного Ливана - племени Асира. Прощаясь перед смертью с
племенами Израиля, Моисей напоминает Асиру, что северный космический объект
находится на его землях и что они, в отличие от других племен, будут иметь
возможность видеть Бога, "который по небесам принесся... во славе Своей на
облаках" (Второзаконие 33:26). Моисей не только распределил земли - его
слова указывают, что это место и дальше будет использоваться для полетов.
Совершенно очевидно - и очень важно, - что сыны Израиля должны были
стать хранителями двух оставшихся космических объектов аннунаков. Завет с
избранным народом был возобновлен во время величайшего богоявления в
истории, на горе Синай.
Это место было выбрано для богоявления не случайно. С самого начала
рассказа об исходе - когда Бог призвал Моисея и поручил вывести свой народ
из Египта - это место на Синайском полуострове выходит на первый план. В