"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

вражеских землях мятежников уничтожает", с помощью которого он "сокрушит
чужие земли", "сокрушит дурные города, очистит их от противников Высокого".
Эти "вражеские земли" и "дурные города" находились к западу от Шумера; это
были земли сторонников Мардука из числа амореев, а "зло" - то есть
враждебность по отношению к Энлилю - раздувалось Набу, который путешествовал
по городам, агитируя за Мардука. С точки зрения клана Энлиля он был
"угнетателем", от которого следовало избавить жителей "дурных городов".
Есть веские основания полагать, что на "панели мира" и "панели войны"
изображен сам Ур-Намму - в одном случае он пирует, радуясь миру и
процветанию, а в другом царская колесница ведет армию в бой. В своих военных
походах он пересекал границы Шумера и вторгался в глубь западных земель.
Однако Ур-Намму - великий реформатор, строитель и "пастырь" экономики -
оказался несостоятельным как полководец. В разгар сражения его колесница
застряла в грязи; царь упал и был раздавлен колесами, оставшись лежать "как
разбитый кувшин". Трагедия усугубилась тем, что лодка, на которой его тело
везли в Шумер, "утонула в неизвестном месте" и великого царя не смогли даже
похоронить.
Когда печальные новости достигли Ура, охваченные скорбью люди
отказывались поверить в случившееся. Они не могли понять, почему Праведный
Пастырь, который был справедлив с людьми и честен с богами, встретил такую
позорную смерть. "Почему Господин Нанна не держал Ур-Намму за руку? -
спрашивали они. - Почему Инанна, Госпожа Небес, не закрыла своей
божественной рукой его голову, почему доблестный Уту не помог ему?"
Шумеры, верившие, что так было предначертано судьбой, задавались
вопросом: "Почему боги отступились, когда определилась печальная судьба
Ур-Намму?" Вне всякого сомнения, Нанна и его дети, близнецы Уту/Шамаш и
Инанна/Иштар, знали о решении Ану и Энлиля, но не выступили в защиту
Ур-Намму. По мнению жителей Ура и всего Шумера, могло существовать лишь одно
правдоподобное объяснение: великие боги нарушили слово.
Как судьба героя переменилась!
Ану изменил своему священному слову...
Энлиль вероломно нарушил свои обещания...
Эти резкие слова, обвиняющие великих богов из клана Энлиля в обмане и
двуличии, передают всю глубину разочарования, которое испытывали люди.
И если таковы были настроения в самом Шумере, можно представить реакцию
на мятежных землях запада.
В войне за умы и сердца людей клан Энлиля терпел поражение. Набу -
"представитель" - расширил кампанию в поддержку своего отца Мардука. Его
собственное положение изменилось, значительно упрочившись: божественность
Набу теперь прославлялась множеством почтительных эпитетов. В мятежных
землях стали распространяться предсказания Набу - набиха, или пророка - о
грядущих событиях.
Мы знаем, что говорилось в этих пророчествах, потому что археологами
были найдены глиняные таблички с их текстом; написанные старовавилонским
клинописным шрифтом, они получили общее название "Аккадских пророчеств" или
"Аккадского Апокалипсиса". Общим для всех пророчеств является положение, что
прошлое, настоящее и будущее представляют собой разные части непрерывного
потока событий, что в рамках предопределенного Рока есть некоторое
пространство для свободы воли и изменчивой Судьбы, что для человечества и
Судьба, и Рок определяются или провозглашаются богами неба и земли, и