"Борис Прокопьевич Синюков. Предистория Земли" - читать интересную книгу автора

промежуточного доказательства, приведу цитату из книги, которую отчаялся
найти. Помните, когда я воспроизводил по давней памяти теорию Геодекяна о
полах мужском и женском, я сожалел, что не могу найти книгу, из которой
почерпнул эти сведения? Так вот, нашел я эту книгу. Называется она "Бросая
вызов", издана в Москве "Советской Россией" в 1982 году, а автор ее Юлий
Эммануилович Медведев. Состоит она из четырех повестей-статей, три из
которых: "Судеб посланник", "Предвидимые "непредвиденности." и "Она и он" (о
Геодакяне, которого я раньше называл по памяти Геодекяном, но исправлять уже
не буду) я использую в своей этой работе. Итак, цитата из "Судеб посланник":
"Ожидал египетский жрец от молодого Солона высокомерия или так, впрок,
но заметил гостю из Афин: "Ты не смотри, что старинная история, дошедшая до
наших дней, излагается на мифологический лад. Она в согласии с законами неба
и скрывает подлинные события". Про то, как Солон, будущий законодатель Афин
и популярный поэт, посетил Египет и что узнал от египетского старца,
рассказал Критий. Критий: "Послушай же, Сократ, сказание, хоть и весьма
странное, но безусловно правдивое, как засвидетельствовал Солон, мудрейший
из семи мудрецов. Он был родственником и большим другом прадеда нашего
Дропида... и он говорил деду нашему Критию, а старик, в свою очередь,
повторял это нам, что нашим великим народом в древности были совершены
великие и достойные удивления дела, которые были потом забыты по причине
бега времени и гибели людей". (Ссылка автора: Здесь и далее: Платон. Соч. в
3-х т., т. 3 (I). М., Мысль, 1970, с. 461-465. Перевод С. С. Аверинцева).
Критий повел далее рассказ, как Солон, когда он странствовал, посетил
Египет, как его там с почетом приняли. "Когда же он стал расспрашивать о
древних временах самых сведущих среди жрецов, ему пришлось убедиться, что ни
сам он, ни вообще кто-либо из эллинов, можно сказать, почти ничего об этих
предметах не знает. "...Ах, Солон, Солон воскликнул один из жрецов, человек
весьма преклонных лет. - Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди
эллинов старца!" - "Почему ты так говоришь?" - спросил Солон. "Вы все юны
умом, - ответил тот, - ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания,
искони переходящего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от
времени. Причина же тому вот какая". И тут служитель культа, если не сам
Платон, намекнул Будущему об истинной причине больших пропусков в истории.
"Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей и,
причем самые страшные - из-за огня и воды, а другие, менее значительные, -
из-за тысяч других бедствий. Отсюда и распространенное у вас сказание о
Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу,
но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и
сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в
нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг
Земли, отклоняются от своих путей, и поэтому через известные промежутки
времени все на Земле гибнет от великого пожара..." (выделение мое).
Эта длинная цитата из-за моей малограмотности, Платона не читал, мне
Аристотель больше нравится. Пришлось использовать цитату из цитаты. Но не в
этом дело. Дело в том, что Платон не такой уж древний писатель, это его
Козимо Медичи удревнил. Но предания все же Платон сохранил в более
неприкосновенном виде и совершенно правильно, на мой взгляд, интерпретировал
события, так как у него все же было больше прямых источников и он меньше
зависел от идеологической конъюнктуры "христианской" религии
государственника Медичи и его последователей от Ленина до Гитлера. Это потом