"Маадай-Кара. Алтайский героический эпос " - читать интересную книгу автора

Во введении Н.К.Дмитриева к "Когутэю", как уже указывалось в литературе
об алтайском эпосе, высказывается ошибочное утверждение о деградации
алтайского героического эпоса (об этом речь ниже). Но в целом это введение
очень интересно, особенно как первая советская работа об алтайском эпосе.
Оно содержит исследование о стихе и стиле алтайского эпического творчества
(впервые на русском языке), сведения об отражении алтайской мифологии в
эпосе. В примечаниях исключительно интересный этимологический разбор
эпических имен, названий, терминов и понятий. Особого внимания заслуживает
произведенный Н.К.Дмитриевым сравнительный анализ алтайского эпоса с эпосом
якутов, монголов и бурят. Ученый приходит к выводу, что "алтайский фольклор
следует прежде всего сопоставлять с фольклором народностей, населяющих
Присаянье, Якутию и монгольские степи, а потом уже с фольклором других
"тюркских народов", из которых ближе всего к алтайскому подходит киргизский
и казахский фольклор"*.
______________
* Н.К.Дмитриев Введение, - Алтайский эпос "Когутэй", стр. 35.

Большую работу по собиранию и публикации алтайского героического эпоса
проводил крупный алтайский писатель П.В.Кучияк (1897- 1943). Первой
значительной публикацией записей П.В.Кучияка был сборник "Алтайские
сказки"*. После этого на Алтае, в Новосибирске и в Москве было издано
большое количество других записей П. В. Кучияка**.
______________
* Алтайские сказки, Новосибирск, 1937.
** Среди них особенно значительны издания записей от сказителя Н. У.
Улагашева(см. ниже, стр. 18 - 20).

П. В. Кучияк был горячим патриотом своего народа. Он любил и ценил
родной эпос, неутомимо искал новые сказания и их носителей - кайчи. Его
записи показали ошибочность мнения некоторых ученых о деградации и
измельчании алтайского эпоса к моменту революции. П.В.Кучияк записал
множество интересных и ярких сказаний, неопровержимо свидетельствовавших,
что эпос алтайцев и в тридцатых-сороковых годах был весьма богат как самыми
разнообразными сказаниями, так и множеством бытовавших в народе вариантов
их.
В одну из поездок по Алтаю П.В.Кучияку выпала большая удача: в 1937 он
обнаружил, а затем и ввел в мировую эпическую литературу записи от
замечательного алтайского сказителя Н.У.Улагашева (1861 - 1946).
Н.У.Улагашев был сказителем с очень богатым репертуаром по разным
жанрам фольклора (одних только героических сказаний, по далеко неполным
данным, у него отмечено свыше сорока). П.В.Кучияк записал от него много
сказаний и начал их издание на алтайском и русском языках. Он написал также
биографию Н.У.Улагашева и ряд статей л нем*.
______________
* П.В.Кучияк, Певец Ойротии,- "Народное творчество", 1939 № 2- П К учияк В
гостях у кайчи, - "Октябрь", 1939, № 5-6; П. В. Кучияк и А. Л. Коптелов
НУ.Улагашев - певец Ойротии,- "Сибирские огни", 1939 № 2

Из наиболее значительных изданий репертуара Н.У.Улагашева следует
отметить: в переводе на русский язык сборники "Алтай-Бучай"* и