"С.Н.Сидоренко. Нужна ли 'украiнцям' Россия " - читать интересную книгу автора

национально-культурную ориентацию, существует и преобладающая масса тех, кто
к такого рода вопросам интереса не проявляют и готовы идти туда, куда их
поведут).
Украинство - как общность людей, сознающих себя украинцами - народом,
отдельным от русского, появилась на русской земле немногим более столетия
назад; а с 1917 года, со времени разрушения исторической России, значительно
укрепилось. В последнее же десятилетие, после 1991 года, украинствующие
расширили свое влияние до максимальных пределов, проявив себя не столько в
деле созидания - из-за крайней скудости своего культурного и идейного
багажа - сколько в разрушении того культурного ландшафта, который
существовал до них. Полного триумфа добиться им не удалось, но позиции их
упрочились.
Роковое разделение нынешней Украины на два противостоящих друг другу
народа не ощущается пока в полной мере из-за всеобщей поглощенности
проблемами физического выживания. Однако, что касается перспективы, то в
будущем столь разным народам, смотрящим в разные стороны, ничего серьезного
вместе построить не удастся. И, если невозможно государственное
размежевание, то нужно найти способы параллельного сосуществования двух
общин на принципах автономности и полного невмешательства в дела друг друга.
Сегодня, конечно, преждевременно еще заключать, какая из двух
культурных традиций, русская или украинская, возобладает на Украине.
Преимущество в таких случаях обеспечивается не на полях сражений и даже не в
парламентских баталиях, а зависит от верности своим идеалам, готовности идти
ради них на жертвы, и от каждодневных усилий, предпринимаемых ради
достижения цели. В истории множество раз случалось, когда формальные
победители впоследствии духовно подчинялись формально побежденным.
Обе стороны теперешнего украинского противостояния имеют прочные
позиции, подкрепленные и кровью, пролитой во имя торжества своих идеалов. С
обеих сторон есть мученики. Обе имеют свой взгляд на прошлое и настоящее.
Обе обладают выстроенной системой аргументации, доказывающей их правоту.
Правда, если сегодня самостийническая аргументация назойливо навязывается
населению Украины посредством СМИ, школьных учебников, официальных
мероприятий, а противоположная ей - словно растворена в воздухе, то это
нисколько не значит, что она отсутствует в сформулированном виде. Можно не
сомневаться, что в эпоху интернета властям затруднительно будет долгое время
скрывать от общественного внимания посвященные "украинскому вопросу" работы
Волконского, Лосского, Николая Ульянова, Флоринского, Стороженко...
Стоит, к тому же заметить, что с оживлением экономической жизни и,
вслед за этим, с расширением "прав и свобод" - влияние украинствующих будет
неизбежно снижаться. В мало-мальски "свободном обществе" никто не сможет
заставить человека, независимого материально, разговаривать не на том языке,
на котором он хочет. Более-менее успешно осуществлять насильственную
украинизацию под силу лишь диктатуре (как это и было при коммунистах).
Однако установить диктатуру возможно - лишь опираясь на желания большинства.
Позиция же большинства в языковом вопросе - не на стороне украинствующих...
Из сложившегося положения существует единственный конструктивный выход,
состоящий в том, что нужно научиться уживаться. Это, если учитывать
общественное охлаждение к украинствующим, выгоднее даже для них, чем для
противостоящей им стороны. Вообще же каждой из сторон лучше бы заниматься
развитием своего направления, вместо того, чтобы тратить усилия на взаимное