"С.Н.Сидоренко. Нужна ли 'украiнцям' Россия " - читать интересную книгу автора

государстве, стремительно сокращается. И вряд ли кого-либо может утешить то,
что подобная участь постигла не одних украинцев, а мы имеем дело с общим
процессом, характерным, к примеру, и для нынешней России. Все это только
лишний раз подтверждает: гибельные последствия нашего развала никого не
обошли стороной (и исправить положение можно лишь снова соединившись в
единое целое). Собственно эти-то гибельные последствия для России - распад
России и ее ослабление - и были главной целью тех, кто извне всеми силами
подталкивал Украину к "независимости". О благе самой Украины речь вообще не
шла. "Независимость" Украины всегда была только средством развала и
ослабления России. Без Украины Россия обречена быть духовно разорванной и
вечно кровоточащей. Все это понимают недруги России. Этим-то и вызвана
активная поддержка "независимости" Украины со стороны тех, кто заинтересован
в расчленении России и в исчезновении ее с исторической арены. Один из
патологических ненавистников России З. Бжезинский неоднократно указывал на
исключительную важность для Запада существования независимого украинского
государства: ведь, по его мнению, именно отпадение Украины от России должно
послужить гарантией того, что Россия не сможет уже воссоздаться в качестве
великой державы.
То, что главной целью всех самостийнических прожектов (в том числе и
воплощаемых в языковой сфере) является не столько создание чего-то своего,
сколько разрушение русской православной цивилизации, в особых
доказательствах не нуждается. Тщетность усилий в деле искусственного
создания собственной полноценной словесности для подавляющего большинства
самих украинствующих выяснилась давно и никогда не составляла секрета. Об
этом их многократно предупреждали, в том числе и такие проникнутые
искренними проукраинскими симпатиями люди, как, например, Костомаров,
который в статье "Малорусская литература" писал: "Поднимать малорусский язык
до уровня образованного литературного в высшем смысле, пригодного для всех
отраслей знания и для описания человеческих обществ в высшем развитии - была
мысль соблазнительная, но ее несостоятельность высказалась с первого
взгляда". И тем не менее в наши дни идеологи украинства, при всей скудости
своего культурного и духовного багажа, имели несчастье воспользоваться
неожиданно открывшейся для них возможностью предстать перед народом в
качестве его духовных пастырей и поводырей. Выполняя под видом созидательной
разрушительную работу, направленную против России, они понимают, что делают
дело угодное нынешним безраздельным хозяевам мира - и потому покровительство
со стороны этих хозяев им гарантировано.
В этой связи показательно избрание в качестве главной культовой фигуры
для украинского движения - Тараса Шевченко, и то, за какие заслуги он
удостоился чести быть возведенным в культ. Ведь, как ни покажется странным,
из тех, кто внешне поклоняется культу Шевченко - возлагает цветы к его
памятнику, вешает его портрет в своем доме, называет его гениальным поэтом и
т. д. - поразительно мало знающих его поэзию и, что называется, живущих ею.
Потому что Шевченко для них и для всех, вообще, украинствующих - в первую
очередь - символ. Он почитается и превозносится как основатель нерусской -
на Руси - литературы, как тот, кто литературно закрепил языковое отличие
малороссов от остальных русских (возникшее в результате длительного
польского владычества в крае). И хотя случаи применения разговорного языка
Малороссии в качестве литературного были и до Шевченко, однако эти попытки
по разным причинам (в основном, из-за отсутствия серьезного отношения самих