"С.Н.Сидоренко. Нужна ли 'украiнцям' Россия " - читать интересную книгу автора

Неудивительно, что Томас Манн назвал русскую литературу "святой"...
С этой-то Россией и ее великим духовным наследием пытаются бороться
наши герои, видя в этой борьбе смысл жизни и не останавливаясь при этом
перед самыми крайними мерами.
Они заявляют о себе как о националистах. Хотя тот строй идей, которые
они исповедывают и который в свое время, в годы Второй мировой войны, им
доводилось даже внедрять на практике - есть не что иное как "обыкновенный
фашизм". И только непопулярность самого этого слова, тот факт, что оно никак
не вписывается в "демократическую" и "правозащитную" риторику той
господствующей в нынешнем мире силы, на которую и опираются в своей
деятельности наши герои - заставляет последних стыдливо его избегать и
умалчивать о некоторых излюбленных, но слишком одиозных направлениях своих
идей.
Не станем впрочем придираться к словам и представим наших героев в
более мягком варианте - как националистов.
Известный русский публицист начала ХХ века Дмитрий Муретов писал:
"Национализм должен быть великим или его вовсе не должно быть". То есть
национализм может быть оправдан только в том случае, если нацией созданы
великие, всемирного значения духовные ценности, и нация несет
ответственность перед человечеством за сохранение этих ценностей, передачу
их следующим поколениям, и имеет моральное право приобщить к этим ценностям
всех желающих к ним приобщиться. К примеру, если говорить о России, то к
таковым, всемирного значения ценностям, относится великая русская культура и
православие, основным оплотом которого является Россия. Поэтому, если
немецкий, английский или русский национализм еще может быть понятен и
оправдан, то украинский или белорусский - не только смехотворны, но
безусловно вредны - и в первую очередь для самих этих "народов", закрывая
собою доступ их представителям к вершинам мировой культуры.
Кроме того, следование националистической доктрине предполагает всякого
рода жесткие меры, предпринимаемые ради защиты упомянутых ценностей. В свою
очередь, ценности эти должны быть достаточно значительны - значительность их
должна оправдать те возможные жертвы, лишения, ограничения прав и свобод -
которые несет нация во имя сбережения этих ценностей.
Правда, теперешние украинизаторы, если у них не выходит с
доказательством величия представляемой ими культуры, - начинают, наоборот,
прибедняться и часто оправдывают тот произвол, который они учиняют на
контролируемой ими территории - необходимостью спасения пусть и не великой,
но оригинальной украинской культуры.
Оставим пока в стороне то, что подлинной украинской культуре - культуре
народной - никто никогда и не угрожал. Что же касается той "словесности",
которая создана сектой украинствующих и которую они пытаются представить в
качестве высшего культурного достижения проживающего на Украине народа - то
главная угроза для этой "словесности" кроется в ней самой - в ее
искусственности, неукорененности, нежизнеспособности.
В любом случае, есть уровни развития - хоть отдельного человека, хоть
целой нации - при которых не только приличнее, но и выгоднее, не поучать
других, не пытаться их переделать на свой манер, а учиться самому, в надежде
хоть сколько-нибудь подняться вверх...
Возвращаясь к национализму, добавим, что ему надлежит быть
ответственным. Национализму нельзя превращаться в некую ширму, удобную для