"Василий Витальевич Шульгин. Последний очевидец " - читать интересную книгу автора

- Мне сорок три года, я вдвое старше вас. У меня взрослые дети. Я устал
от утрат, от жизни...

Мария ответила просто, как в кино:

- Давайте попробуем.

И они прожили вместе почти полвека. В Константинополе ("в одном доме,
чГSдное место, которое принадлежало прежде Русскому посольству; так раньше
когда-то был гарем"), в дальнейших скитаниях. И наконец, в Сербии, в
Сремских-Карловцах, откуда его с бидоном увезли на Лубянку...

Когда его выпустят и поместят в дом престарелых в Гороховце, она
добьется разрешения и приедет к нему из Венгрии.

Десять лет они прожили в старом тихом Владимире в однокомнатной
квартире на улице Фейгина (дом 1, квартира 1). В 1968 году Мария Дмитриевна,
Марийка, как называл ее старик, умерла от рака. Ему оставалось жить без нее
еще почти восемь лет.

Она не забывала его и после смерти. Приходила - во сне и наяву - в
трудные минуты, советовала нужные лекарства, предупреждала о неприятностях.

Одна из записей, 3 сентября 1971 года: "М. Д. была (во сне) так
оживлена и весела, как никогда еще со времени ее смерти. Причина этого
осталась мне неизвестной". В мире наших умерших своя логика. Видимо, ей было
открыто в тот день нечто такое, что еще не положено было знать ему, живому.

Двадцатый век, подчеркивал он не раз, - век национализма и фашизма. В
одну из долгих бесед, в начале семидесятых, когда В. В. Шульгин гостил у
меня в Красногорске, мы попытались, перечитывая главы из старых его книг,
сформулировать, как он говорил, "аксиомы националистической этики", которым
он старался следовать в жизни. И которые, думаю, поучительны для всех.

Национализм есть способ смотреть на мир глазами своей нации, оценивать
ситуации и поступки с точки зрения интересов своей нации, жить и мыслить в
традициях и понятиях своего национального космоса. Поэтому первая аксиома
Шульгина (в книге 1929 года он называл ее "аксиомой националистического
мира") звучит так:

"Каждая нация, раса, народ имеет право на место под солнцем. Хороша она
или плоха, но тем фактом, что она существует, она имеет ярлык на продолжение
бытия. Народ народился на свет Божий, он существует, он хочет существовать и
дальше. И хочет быть таким, как он есть. Русский народ, разумеется, не
составляет исключения. Поэтому, ввиду выше указанной политической аксиомы,
он имеет право существовать и далее. И притом в качестве именно русского, а
не какого-либо другого народа".

Вторая - "аксиома вождя". Для каждого народа существует свой
оптимальный образ существования. Поэтому, строго говоря, сколько в мире