"Жюль Шулер. 50 великих дат мировой истории " - читать интересную книгу автора

социальными преобразованиями. Палеолитические общества охотников-собирателей
(несколько современных племен антропология смогла изучить совсем недавно)
были сравнительно эгали тарными. Слово "сравнительно" нужно подчеркнуть.
Дело в том, что даже в са мых архаичных обществах мы встречаем разделение
труда по половому и возрастному признакам. Неравенство между полами,
неравенство между пожи лыми и молодыми постоянно, оно возникло, вне
сомнения, в глубине времен. Тем не менее бедность ресурсов, отсутствие или
нехватка запасов, невозмож ных при полукочевой жизни, сглаживают
неравенство. Земледелие и скотоводство позволяют создавать и накоплять
излишки продуктов, превышающие необходимый для выживания членов общества
мини мум. Дело не в том, что общества охотников-собирателей не могут создать
такой избыток, просто они в нем не нуждаются. Они, если верить Маршаллу
Салинсу, посвящают производительному труду не более трех часов в день.
Избыток продуктов позволяет первым крестьянским обществам совершен ствовать
разделение труда, поручая отдельным своим членам, частично или пол ностью
освобожденным от труда земледельца или скотовода, специальные функции. Так
появляются первые ремесла; появляются и люди, наделенные функциями
руководства - поенного или религиозного. Исполнители этих обязанностей
облечены властью, они вскоре начнут ею злоупотреблять, освободив себя
полностью от всякого производительно го труда; вместе с тем они будут
использовать в своих интересах весь избыток или часть его, иногда даже
присваивая и необходимую часть общественного бо гатства.

Общество, таким образом, расколется на привилегированных и трудящихся.
Появляется государство - гарант такого социального порядка, который более не
обеспечивается общим согласием. Он предполагает использование средств при
нуждения. Здесь мы обеими ногами вступаем в историю, которая нас переносит,
если повторить слова старого автора, от "кланов" (элементарных родственных
групп) к империям.

3100 год до н. э. (?) Менес (Нармер) и объединение Египта

История начинается с появления письменности в эпоху неолита и даже
ранее века металла. Письменность появляется в конце IV тыс. до н. э. в
Египте и Месопотамии (в Месопотамии, вероятно, несколько раньше). Благодаря
ей мы получили пер вые свидетельства людей о собственной истории.
Расположенный на северо-востоке африканского континента Египет соединен с
Азией Суэцким перешейком. Как сказал Геродот, Египет - это "дар Нила". Этот
регион с сухим, пустынным климатом, собственно говоря, является продол
жением Сахары на восток. Жизнь сюда приносит Нил, рождающаяся у экватора
великая река, текущая с юга на север. Его наполняют воды экваториальных и
тропических дождей, которые выпадают летом и приводят к ежегодному разли ву
в нижнем течении, с небольшим разбросом во времени. Таким образом, земли по
берегам реки каждый год затопляются, увлажняют ся и обогащаются плодородным
илом, приносимым паводком, что способствова ло развитию сельского хозяйства.
На берегах Нила и в его дельте появились общины земледельцев и скотоводов.

Иероглифы Первые письмена имели вид маленьких рисунков, представлявших
то, что хо тели выразить, на манер современных мультипликационных рисунков.
Из этих примитивных знаков-рисунков, или пиктограмм, возникла египетская