"Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн. Социология невежества" - читать интересную книгу автора

способом скрывать лечебную науку от остальных людей, принадлежавших, с точки
зрения врача, к миру профанов. С этой же целью в наши дни, когда невежество
распространилось среди самих врачей, слабо уже знающих латынь, в медицинской
среде продолжается намеренное или непреднамеренное использование латинских
терминов, иной раз даже ничем не оправданное и чрезмерное. Медицинская
карточка, созданная для того, чтобы охранять личные секреты пациента, и
содержащая, как это явствует из сказанного нами, сведения, не
предназначенные для публичного оглашения, превратилась в такую тайну за
семью печатями, что стала недоступна для самого пациента. Понятие "личной
тайны" гипертрофировалось настолько, что потеряло всякую связь со своим
первоначальным значением, и превратилось в социальную идефикс,
общепризнанный элемент общественного невежества. Для оправдания этого
феномена находят множество аргументов; мы еще будем говорить об этом; здесь
же ограничимся простым указанием на то, что такой феномен существует.
Следует обратить внимание и на другие профессиональные тайны, многие из
которых представляют собой благодатную почву для исследований. Значение
промышленной тайны вышло в наши дни за рамки личных проблем и приобрело
социально-экономический характер. Двойственное отношение к практике
патентования указывает на то, что, с одной стороны, получение патента
является свободной процедурой, но, с другой стороны, выдача патента - это
свидетельство о существовании некой тайны. Иными словами, патент - это в
некотором смысле почти неприкрытое признание того, что в определенной сфере
существует тайна, которую человек хочет сохранить. При этом
промышленно-экономическая тайна является инструментом, имеющим политические
масштабы, и обладает внутренним смыслом, меняющимся в зависимости от страны.
Профессиональная тайна существует до сих пор среди таких профессий,
которые позволительно назвать гильдиями, - например, среди бухгалтеров и
адвокатов. Они тоже охраняют профессиональную тайну: иногда из соображений
защиты личной тайны клиентов, иногда - руководствуясь характером своей
профессии, заставляющей использовать стратегию утаивания и дезинформации, а
иногда потому, что углубление невежества отвечает некой потребности в
распространении общего недостатка знаний. У такой потребности имеются в
числе других и социальные источники: она, как мы объясним в дальнейшем,
возникает из стремления сохранять закрытость профессии и то положение вещей,
при котором профессиональное знание является не столь общедоступным, каким
оно должно быть согласно теории.
Другую разновидность намеренного замалчивания знаний можно
охарактеризовать как "педагогическое невежество". Здесь имеется в виду не
невежество педагогов, что представляет собой отдельную тему, а такое
невежество, которое является методическим средством воспитания. В свое время
об этом писал Моше Маймонид в предисловии к своей книге "Морэ невухим", и с
такого рода вещами сталкивался на собственном опыте каждый воспитатель. В
любой заслуживающей упоминания книге по педагогике содержится мысль,
продиктованная заботой о пользе ученика, что в процессе обучения ученику не
следует сообщать все сведения, относящиеся к теме. Это идея основывается на
справедливом иногда предположении о том, что избыточная информация, которую
ученик не в состоянии усвоить, не только не приносит дополнительных знаний,
но и мешает ученику продвигаться в обучении. Здесь, разумеется, возникает
вопрос, до каких пределов преподаватели (или учебное ведомство) должны
допускать такого рода невежество, чтобы оно оставалось временным явлением, а