"Р.Адин Штейнзальц. Статьи раввина на темы иудаизма" - читать интересную книгу автора

по поступкам. Пока он не совершил преступления - не только в уголовном,
но и в моральном смысле слова - он невиновен. Поэтому заслужить спасение
может человек любого вероисповедания, в том числе христианин или му-
сульманин.

* * *

Взаимоотношения иудаизма и христианства насчитывают свыше полутора
тысячелетий. У обеих религий действительно много общего. Но внешнее
сходство, как мы теперь видим, скрывает глубокие внутренние противоре-
чия. Мир иудаизма и христианства - совершенно разные миры. В прошлом ев-
реи хорошо понимали, к каким интеллектуальным и духовным последствиям
приведет их отказ от своей веры. И потому наши предки противились приня-
тию христианства даже под страхом смерти. Очевидно, они не придавали
ценности жизни, из которой вместе с еврейством исчезал смысл.


Рав Адин Штейнзальц

Лекция в обществе "Хэсед Авраам"

В конечном счете, даже в наши столь добрые и славные времена у нас
никогда не возникала ненависть к неевреям, неевреи действительно ненави-
дят нас, но перед нами, евреями, встает иногда другая проблема, акту-
альная не только для этой страны: суть дела в том, что народы мира нена-
видят евреев, а евреи не любят евреев. Ведь как я представляю себе, бо-
лее половины всех антисемитских анекдотов придумана самими евреями.
Во-первых, у наших людей избыток остроумия, а во-вторых, они, как я уже
упомянул, не любят евреев, и поэтому я предполагаю начать с того, о чем
я говорил - с анекдотов о евреях, придуманных евреями.
Вообще-то, эта проблема находится на стыке философии и социологии. Я
мог бы сказать, что существует определенный тип людей, которые шутят над
самими собой. Лишь очень самоуверенный человек может позволить себе пос-
меиваться над собой, человек же, который в себе неуверен, сам над собой
смеяться не станет; таким образом, речь во всяком случае идет о неодноз-
начных, крайне запутанных мотивациях. Мы, будучи евреями, можем многое
порассказать о других евреях, как в общем плане, так и в частностях.
Вместе с тем мы знаем, о чем следует умолчать, и пусть эта вещь и не
очень серьезная, но ведь все мы одним миром мазаны. Это не та вещь, о
которой стоит кричать на каждом углу. Во-первых, это опасно, а во-вто-
рых, народы, окружающие нас, исполнены подозрения, что это правда. Я
много поездил по миру, и я могу констатировать, что нет на земле такого
места, где были бы без ума от евреев. Недостаток любви к евреям не везде
переходит во вражду, ненависть и погромы, однако нигде не страдают от
безумной любви к нам.
Вот одна из претензий, которые нам повсюду предъявляют: с какой стати
мы считаем себя избранным народом? Само собой разумеется, что недолюбли-
вают тех, которые считают себя избранниками.
Но настоящая причина того, что нас не любят, заключается не в наших
притязаниях на роль избранного народа, а в чем-то гораздо более ничтож-